翻刻
疥癬（かいせん）梅瘡（はいそう）《振り仮名：一-切｜いつさい》の諸瘡（しよそう）ある人これに浴（よく）すれ
は皆 邪毒（じやとく）を排出（はいしゆつ｜おいだす ）し瘀汁（おしう｜あしきうみ）を托発（たくはつ｜おしだす ）し
諸瘡（しよそう）ことの外わかやきたちて扨は九日《振り仮名：乃-至｜ないし》
二七日三七日の以後（いご）気味（きみ）よく平愈（へいゆ）す実（じつ）
に最上（さいしやう）至極（しごく）の良湯（りようとう）なりそれゆへ入湯の
人も近国よりあまたありされとも温泉
の理に達（たつ）せさる人は兎（と）や角（かく）やと評論（ひやうろん）もつけ
有馬（ありま）なとの湯よりは格別（かくべつ）おとりたる様
におもふへけれ共左にはあらす世人（せじん）はたゝ
耳（みゝ）を貴（たつと）んて目をいやしみ遠きをしたひて
近きをゆるかせにすこれその常なり浅間（あさま）
しといふへし
一むかし釈（しやく）の蓮禅（れんぜん）はる〳〵と此湯に湯治（とうぢ）
にくたりてとゝまりのほるとて長門（なかと）の
壇（だん）の浦（うら）にて
夜（よる）《振り仮名：憶＿二｜おもゆて 》《振り仮名：遐郷＿一｜かきやうを 》終（ついに）《振り仮名：入＿レ夢｜いる ゆめに》 晴（はれて）《振り仮名：望＿二｜のそむ 》《振り仮名：孤島＿一｜ことうを 》小□□＃1
現代語訳
疥癬（かいせん）・梅瘡（ばいそう）をはじめ一切の諸瘡（しょそう）を持つ人がこの湯に入浴すれば、みな邪毒を排出し（追い出し）、瘀汁（おしゅう＝悪い膿）を托発し（押し出し）、諸瘡がことのほか（一時的に）悪化したかのように見えた後、九日ないし二七日・三七日（十四日・二十一日）を経てから、気持ちよく平癒する。まことに最上至極の良湯である。それゆえ入湯する人も近国からたくさんある。されども、温泉の理に達していない人は、あれこれと評論をつけて、有馬などの湯よりは格別に劣ったもののように思うかもしれないが、決してそうではない。世人はただ耳（評判・名声）を貴んで目（実際の見聞）をいやしみ、遠きものを慕って近きものをゆるがせにする。これがその常である。嘆かわしいことと言うべきである。
一、昔、釈の蓮禅（れんぜん）はるばるとこの湯に湯治に下って来て、（湯治を終えて）とどまりのぼろうとして、長門（ながと）の壇ノ浦（だんのうら）にて（次の詩を詠んだ）。
夜は遐郷（かきょう＝遠い故郷）を憶いて、ついに夢に入る。晴れて孤島を望む……（以下は判読不能）
英語訳
Those suffering from scabies (*kaisen*), syphilitic sores (*baisō*), and all manner of skin ailments (*shosō*) who bathe in this spring will find that it drives out all harmful toxins (*jatoku*), expels putrid fluids and foul pus (*oshū*), and while the sores may appear to worsen noticeably at first, after nine days, or fourteen days, or twenty-one days, the afflictions will heal pleasantly and completely. It is truly a hot spring of the highest and most supreme quality. For this reason, many people from neighboring provinces come to take the waters. However, those who have not attained a true understanding of the nature of hot springs will raise various objections and criticisms, supposing it to be considerably inferior to springs such as Arima — but this is not so at all. Common people tend to prize what they have merely heard by reputation while dismissing what lies before their own eyes, yearning for what is distant while neglecting what is near at hand. This is their habitual way. It is a most lamentable thing.
One entry: Long ago, a Buddhist monk by the name of Renzen (*Shaku no Renzen*) came all the way down to this spring for a cure, and upon finishing his stay and making his way back, he composed the following verse at Dannoura in Nagato Province:
*At night, recalling my distant home, I drift at last into dreams; then, clearing, I gaze upon a solitary island...* [remainder illegible]