疫病関連資料を翻刻!

コレクション: コレクション3

疱瘡安躰さゝ湯の壽 - 翻刻

疱瘡安躰さゝ湯の壽 - ページ 7

ページ: 7

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【本文】 【右丁上段】 《箱:つゞき》 たとへおやたちが かいほうに そまつが あらうとも ぢびやうにむしがあらふ ともそれをまもつてほう そうをかろくさせるが そのほうたちのやくめで ないかそれをまもることが できずはかみだなにゐて あかいおそなへをなぜおう やうにくつてほうそうがみ 【左丁上段】 さまとうやまはれるのだなん でもかでもこのゝちはこどもの みにけがのないやうにいたせ といきほひつよくいさましくぞ          いはれける ○このことはやくもゆのをとほげの まごちやくしほうそうがみの かたへきこえければかみ なりと為ともでは なか〳〵そりやく にいたされぬ 十二日のひかず をすごさ#1ず すこしもはやく うせてしまふやうに いたすべししかれども きのはやきため ともこうなればわれ らがともがらばかり いひわけにゆきても きみがわろければ われ〳〵になじみの あるてあそびなか まをたのみ ためともへとり なしをたのむが よろしからふとて●● 【右丁下段】 ●● さつそく だるま さまを はじめ かほを だしたばかり でもあい けうのある どうけがたの みゝづくなどを さきにたてゝ 【左丁下段】 めでたいのくるま はりこのとら きんたらう こぞうなど てがるく たのむもかみ ごととかく むづかしき りくつをいはず あしばやに さつ〳〵と はんだいなりに とうりうの ため ともの かたへ 《箱:つぎへ》 【科白】 【右丁中段右】 みゝつく 〽わたくしどもは ぢよさいなく こどものきげんを とりますのさ 【右丁中段左】 だるま 〽みんなが いよ〳〵 こどもたい せつにきげんを よくさせな せへ

現代語訳

【本文】 【右丁上段】 《続き》 「たとえ親たちが介抱に粗末があろうとも、持病に虫があろうとも、それを守って疱瘡を軽く済ませるのが、そなたたちの役目ではないか。それを守ることができずは、神棚にいて赤いお供えをなぜ横柄に食って、疱瘡神 【左丁上段】 様と崇められるのだ。何でもかでも、この後は子供の身に怪我のないようにいたせ」と、勢い強く勇ましくぞ          仰せられける。 ○このことは、はやくも湯の音峰の孫、嫡子、疱瘡神の方へ聞こえければ、神なりと為朝では、なかなかそりゃ敵いたされぬ。十二日の日数を過ごさず、少しも早く失せてしまうようにいたすべし。しかれども、気の早い為朝公なれば、われらが仲間ばかり言い訳に行きても、君が悪ければ、われわれになじみのある手遊び仲間を頼み、為朝へ取り成しを頼むがよろしかろうとて、 【右丁下段】 さっそく、達磨様をはじめ、顔を出しただけでも愛敬のある、道化方の、梟などを先に立てて、 【左丁下段】 めでたいの車、張り子の虎、金太郎、小僧など、手軽く頼むも神ごと、とかく難しき理屈を言わず、足早にさっさっと、半台なりに、当流の、為朝の方へ 《次へ》 【科白】 【右丁中段右】 梟 〽わたくしどもは遠慮なく、子供のご機嫌を取りますのさ。 【右丁中段左】 達磨 〽みんながいよいよ、子供大切に、機嫌をよくさせなせえ。

英語訳

[Main Text] [Upper right folio] →[continued] "Even if the parents are somewhat negligent in their nursing care, even if the children have ailments or internal complaints — is it not your duty to watch over them and ensure the smallpox passes lightly? If you cannot fulfill this duty, then why do you sit upon the household shrine, proudly and arrogantly eat the red offerings placed before you, and expect to be venerated as the [Upper left folio] Smallpox Deities? Whatever the circumstances, from this point on, see to it that no harm comes to the children!" — so declared [Tametomo], with great vigor and heroic spirit. ○ Now, these words reached the ears of the grandchildren and legitimate heirs of [the smallpox deity] Yunootomine before long. [They said among themselves:] "Whether he be a god or Tametomo, we simply cannot oppose him outright. We must see to it that [the illness] passes without delay before the twelve days are up, and that [the children] recover as swiftly as possible. However, since Lord Tametomo is so quick to act, even if only our own kind go to plead our case, if our lord [Tametomo] is displeased with us, then it would be best to call upon our familiar companions in play — those associated with us — and ask them to intercede with Tametomo on our behalf." And so, [Lower right folio] straightaway, they put forth Daruma first among all, along with other comic and endearing figures whose very faces bring delight — such as the owl — [Lower left folio] and also the auspicious cart, the papier-mâché tiger, Kintarō, and the young monk, and others who are easy to call upon — for even this is a matter of the gods. Without resorting to complicated arguments, stepping nimbly and swiftly, keeping it informal, in their own fashion, [they headed] toward Tametomo. →[continued on next page] [Dialogue / Speech Bubbles] [Middle right folio, right side] Owl: 〽"We shall cheer the children up without any reservation or restraint!" [Middle right folio, left side] Daruma: 〽"Everyone, above all else, take good care of the children and keep their spirits high!"