翻刻
相伝（あひつたふ）明暦（めいれき）三年丁酉の春 《割書：正月十八日｜同 十九日》 大江戸（えと）大火（たいくは）に仍（より）て焼死（せうし）する者（もの）凡（およそ）
十万八千余人なり時（とき）に 台命（たいめい）ありて此地（このち）を卜（ほく）し方六十
許歩（きよほ）の地（ち）に件（くたん）の焼死骸（せうしのかはね）を埋蔵（まいさう）し上（うへ）に一堆（いつくはい）の塚（つか）を築（きつ）き号（なつ）けて漏沢（むえん）
園（つか）と唱（とな）ふ乃（すなはち）亡魂（はうこん）追福（ついふく）の為（ため）増上寺（そうしやうし）第二十三世 貴屋大和尚（きをくたいおしやう）をして
一宇（いちう）の梵刹（ほんせつ）を創起（さうき）せしめらる当寺（たうし）是（これ）なり 《割書：昔（むかし）は諸宗山無縁寺（しよしうさんむえんし）といふとそ｜明暦（めいれき）大火（たいくは）の事実（ししつ）はむさしあふみと》
《割書：いへる冊子（さうし）｜に見（み）ゆ》 諸宗（しよしう）の僧（そう）を集（あつ）め一七日の間（あひた）塚（つか）の前（まへ）に於（おいて）千部（せんふ）の経（きやう）を読誦（とくしゆ）せしめ
大法会修行（たいほふゑしゆきやう）ありされとも住持（ちゆうし）なかりしかは其頃（そのころ）小石川（こいしかは）知香寺（ちかうし）の信（しん）
誉（よ）自心（ししん）上人 道光（たうくはう）世（よ）に隠（かく）れなかりしかは当寺（たうし）に移住（いちゆう）せしめ第二世にて
開山（かいさん）と称（しよう）したまふ依（よつて）上人 彼（かの）塚上（ちようしやう）に堂宇（たうう）を建営（こんえい）し長（とこしなへ）に幽魂（いうこん）の冥（みやう）
福（ふく）を助（たすけ）むか為（ため）不断（ふたん）念仏（ねんふつ）の道場（たうしやう）とせられたり 《割書：因（ちなみ）に云（いふ）信誉（しんよ）上人 仏像（ふつさう）を造（つく）る｜に妙（めう）を得（え）て恵心僧都（ゑしんそうつ）の彫（てう）》
《割書：刻（こく）に髣髴（はうふつ）たり当院（たうゐん）に安（あん）する所（ところ）の｜仏像（ふつさう）は悉（こと〳〵）く此（この）上人の彫像（てうさう）なりといへり》
天恩山五百大阿羅漢禅寺（てnおむさんこひやくあらかんせんし） 本所（ほんしよ）五目 竪川（たてかは）より南（みなみ）にあり黄檗派（わうはくは）の
禅林（せんりん）にして河東（かとう）第一の名藍（めいらん）たり開山（かいさん）は鉄眼禅師（てつけんせんし）中興（ちゆうこう）は象先和尚（さうせんおせう）又
【挿し絵】
猿江泉養寺（さるえせんやうし）の池頭（いけ）に
生（しやう）するところの蓮花（はちす）は
重弁紅花（ちやうへんこうくは）にして花形（くはきやう）
牡丹（ほたん）に髣髴（さもに）たり故（ゆへ）に
奇観（きくはん）とす寛政（くはんせい）
九年の晩夏（はんか）
はしめて
この花（はな）を
発（ひらき）しより
今に
至（いた）り
年々（とし〳〵）に
しかり
現代語訳
相伝によると、明暦三年丁酉の春（正月十八日・十九日）、大江戸大火によって焼死した者はおよそ十万八千余人であった。その時、将軍の命令があってこの地を選び、方六十歩ほどの土地に、それらの焼死体を埋葬し、上に一つの大きな塚を築いて「無縁塚」と名付けた。そして亡くなった魂の追善供養のため、増上寺第二十三世貴屋大和尚に命じて一つの寺院を創建させた。これが当寺（回向院）である。（昔は諸宗山無縁寺といった。明暦大火の詳細は「武蔵鑑」という冊子に記されている。）諸宗の僧を集めて一週間の間、塚の前で千部の経を読誦させ、大法会を修行したが、住持がいなかったので、その頃小石川知恩寺の信誉自心上人が、道光年間に世に知られていたため、当寺に移住させて第二世として開山と称した。よって上人は、その塚の上に堂宇を建て、永遠に亡霊の冥福を助けるため、不断念仏の道場とされた。（ちなみに、信誉上人は仏像制作に優れ、恵心僧都の彫刻に似ていた。当院に安置されている仏像はすべてこの上人の彫像だという。）
天恩山五百大阿羅漢禅寺 本所五つ目、竪川より南にある黄檗派の禅林で、河東第一の名刹である。開山は鉄眼禅師、中興は象先和尚、また
【挿絵】
猿江泉養寺の池のほとりに咲く蓮花は、重弁の紅い花で、花の形が牡丹に似ているため、珍しい景観とされる。寛政九年の晩夏に初めてこの花を咲かせて以来、現在に至るまで毎年そのようである。
英語訳
According to tradition, in the spring of Meireki 3, year of the Fire Rooster (January 18th and 19th), approximately 108,000 people died in the Great Fire of Edo. At that time, by shogunal command, this land was selected, and the burned corpses were buried in a plot of land about 60 steps square, with a large burial mound built on top, called the "Muen-zuka" (Mound for the Unclaimed Dead). To pray for the souls of the deceased, Kiya Dai-osho, the 23rd abbot of Zojoji Temple, was ordered to establish a Buddhist temple. This is the current temple (Ekoin). (It was formerly called Shoshuzan Muen-ji. Details of the Meireki Great Fire can be found in a booklet called "Musashi Kagami.") Monks from various sects were gathered to recite 1,000 volumes of sutras in front of the mound for seven days, holding a great Buddhist memorial service. However, since there was no resident priest, Shin'yo Jishin, a priest from Chion-ji Temple in Koishikawa who was well-known during the Doko era, was moved to this temple and became the second abbot, called the founding priest. Therefore, this priest built temple buildings on top of the mound and made it a hall for continuous nembutsu chanting to eternally help the souls of the dead find peace. (Incidentally, Priest Shin'yo was skilled at creating Buddhist statues, resembling the sculptures of Priest Eshin Sozu. All the Buddhist statues enshrined at this temple are said to be sculptures by this priest.)
Tenneizan Gohyaku Dairakan Zenji Temple - Located in Honjo Itsume, south of Tate River, this is a Obaku sect Zen temple and the foremost famous temple east of the river. The founding priest was Zen Master Tetsugen, and the restorer was Priest Sosen, and also
【Illustration】
The lotus flowers that bloom at the edge of the pond at Sarue Senyoji Temple are double-petaled red flowers whose shape resembles peonies, making them a rare and wonderful sight. Since they first bloomed in late summer of Kansei 9, they have continued to do so every year until now.