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を知（し）らず。適（たま〳〵）智量（ちりやう）ある人（ひと）の。決（けつ）してさることあるべからず。心を安（やす）んじ止（とゞ）まれ。と理（り）
を説諭（ときさと）せど噪（さわ）ぎ立（たつ）。時（とき）の勢（いきほ）ひ制（せい）しがたし。因（よつ）て家内（かない）悉（こと〴〵）く。立避（たちさ）るものも
鮮（すく）なからず。然（しか）れども敢（あへ）て事なし。当下肇（そのときはじめ）て験（しるし）なき。流言（りうげん）ならんと
半覚（なかばさと）り。悔（く）やみながらたち帰（かへ）り。見ればその間（ひま）に資財（しざい）雑具（ざふぐ）。奪（うは）は
れし方（かた）も多（おほ）くありとぞ。思ふに賊等（ぞくら）その始（はじ）め。人々（ひと〳〵）仮屋（かりや）に在（あり）し頃（ころ）。空（むな）しく
過（すぎ）しを遺憾（ゐかん）に思ひ。巧（たく）みて箇様（かやう）の流言（りうげん）なし。人の立避（たちさ）るを窺（うかゞ）ひて。恣（ほしいまゝ）
に窃（ぬす）みしなるべし。是等（これら）のことも予（かね）てより。よく心に認（とめ）おきて。いかなる変異（へんゐ）
の風説（ふうぜつ）ありとも。その理（ことはり）を黙識（もくしき）なし。真偽（しんぎ）を篤（とく）と攷（かんが）へて。その言（こと）に惑（まど）は
ざるこそ。才知（さえち）ある人といはめ。凡（およ）そ津浪（つなみ）はこの本（ほん）の首巻（しゆくわん）にもいへるごとく。地（ぢ）
震（しん）によりて海汀（かいてい）の。淤泥湧（どろわ）き上（あが）り黒浪（くろなみ）たちて。暫時陸（ざんじをか）へうち揚（あぐ）ること。
喩（たと）へば盥（たらひ）に水（みづ）を湛（たゝ）へ。手（て）をもてこれを揺動（ゆりうご）かすに。緩（ゆる）ければその水の。揺（ゆる）
ることもまた緩（ゆる）し。至（いた）つて烈（はげ）しく動（うご）かす時（とき）は。揺（ゆる）ることもまた烈しく。その
水盥（みづたらひ）の外（そと）に溢（あふ）れ。泝（さかのぼ）る威勢（いきほひ）は。これ彼（かの）津｜浪（なみ）と同理（どうり）なり。されば大
震（しん）ありし後（のち）。四五日を経（へ）て海水（かいすゐ）の泝（さかのぼ）るべき理（ことわり）なし。その理（り）なければそ
の事あらず。こゝをもて偽（いつはり）の。流言（りうげん）なるを察（さつ）すべし。さはれ是｜程（ほど）のこと浅智（せんち）
愚蒙（ぐもう）の。者（もの）といへど知らざることなし。但（たゞ）当下（そのとき）懼（おそ）るゝことの甚（はなはだ）しければその
智昧（ちくら）みて。かく浅猿（あさまし）き事だにも。察知（さつち）せざるものならん。其頃（そのころ）誰（たれ）いふと
なく。今宵（こよひ）はかならず大震（たいしん）あり。翌（あす）は極（きは）めて最初（さいしよ）に勝（まさ）る。大｜地震（ぢしん）
ありといひ詈（のゝし）る。余（よ）が知己（ちき）にて常にはよく。物を察知（さつち）する士人（しじん）ありしが。
このことをいひ出（いで）て天（てん）に口なし人をもて。いはしむるの常言（ことわざ）あり。この頃昼（ころちう）
夜（や）となく微動（びどう）あり。加旃（しかのみならず）四方（しはう）を瞻望（みる）に。朦朧（もうろう）として晴（はれ）やかならず。星（ほし）の
色（いろ）も晃（きら）めく也。いかにも地震（ぢしん）の兆（てう）を含（ふく）む。この風説（ふうぜつ）も根なきことには。あら
現代語訳
（幾千万人ともいうほどであった）と知れないほどであった。たまたま分別のある人が、「決してそのようなことはあるはずがない。心を落ち着けて留まりなさい」と道理を説き諭しても、騒ぎ立てる時の勢いは抑えがたかった。そのため、家族全員で立ち退くものも少なくなかった。しかし、実際には何事もなかった。その時初めて、根拠のない流言であったと半ば気づき、悔やみながら立ち帰ってみると、その間に資財・雑具を奪われた家も多くあったという。思うに、賊どもはその最初、人々が仮屋にいた頃に（盗みが）できなかったことを残念に思い、巧みにこのような流言を作り上げ、人々が立ち退くのを窺って、好き放題に盗んだのであろう。このようなことも予めよく心に留めておいて、いかなる異変についての風説があろうとも、その道理をよく見極め、真偽をじっくりと考えて、その言葉に惑わされないこそ、才知のある人というべきであろう。そもそも津波というものは、この本の首巻（第一巻）にも述べたように、地震によって海底の泥が湧き上がり、黒い波が立って、しばらくの間陸に打ち上げられるものである。例えば、たらいに水を満たし、手でこれを揺り動かすとき、緩やかであればその水の揺れもまた緩やかである。非常に激しく動かすときは、揺れもまた激しく、その水がたらいの外に溢れ遡る勢いは、あの津波と同じ理屈である。したがって、大地震があった後、四、五日を経て海水が遡るべき道理はない。その道理がなければ、そのことは起こらない。このことをもって、偽りの流言であることを察すべきである。とはいえ、これほどのことは浅知恵の愚かな者とはいえ、知らないことはないはずである。ただ、その時に恐れることがあまりにも甚だしいために、その知恵が暗んで、こんな浅ましいことさえも察知できないのであろう。その頃、誰が言い出すともなく、「今宵は必ず大地震があり、翌日はきわめて最初（安政の大地震）を上回る大地震がある」と言い騒いだ。私の知人で、普段はよく物事を察知する士人がいたが、このことを言い出して、「天に口なし、人をもって言わしむ」という常の言葉がある。この頃、昼夜となく微動があり、しかのみならず四方を見渡すと、空が朦朧として晴れやかでなく、星の色もきらめいている。いかにも地震の兆候を含んでいる。この風説も根拠のないことではないかもしれない、
英語訳
...beyond counting. Even when a person of discernment occasionally tried to reason with them, saying "There is absolutely no chance of such a thing happening — calm your hearts and stay," the momentum of the panicking crowd was impossible to suppress. As a result, no small number of people evacuated with their entire households. However, nothing actually happened. Only then did people half-realize that it had been a baseless rumor, and returning home with regret, they found that in the interim, many households had had their possessions and household goods stolen. One can surmise that the thieves, having regretted missing their chance during the earlier period when people were staying in temporary shelters, cleverly fabricated such a rumor, watched for people to flee, and then stole to their hearts' content. One should keep such things well in mind in advance, so that no matter what rumors arise about some disaster, one can silently judge the logic of the matter, carefully consider whether it is true or false, and not be misled by such words — that is what it means to be a person of true wisdom and discernment. As for tsunamis, as stated in the first volume of this work, they occur when an earthquake causes the mud of the seafloor to surge upward, raising dark waves that for a brief time crash onto the land. It is analogous to filling a basin with water and shaking it with one's hands: if the shaking is gentle, the water's movement is also gentle; if one shakes it very violently, the water moves violently as well, spilling over the edge of the basin — the force of that surging water is governed by the same principle as a tsunami. Therefore, there is no logical reason for the sea to surge four or five days after a great earthquake. If there is no such logic, the event will not occur. From this, one should be able to discern that the rumor was false. That said, even a person of shallow intelligence and ignorance should know as much as this. It is simply that their fear at that moment was so overwhelming that their wits were clouded, and they could not perceive even something so obvious. Around that time, no one knew who had started it, but people were saying and crying out that "Tonight there will certainly be a great earthquake, and the next day one even greater than the very first will strike." Among my acquaintances was a gentleman who ordinarily had good judgment about such matters, but even he brought up this rumor, saying: "There is a common saying — 'Heaven has no mouth; it speaks through people.' Day and night there have been small tremors, and moreover, when one looks in all directions, the sky is hazy and unclear, and the stars are glittering oddly. Surely this contains the signs of an earthquake. This rumor may not be entirely without foundation..."