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【二頁上段】
再三段懃令＿レ出＿二此疏＿一輒以＿二蠡管＿一遠測＿二高深＿一云爾。
此乃敍＿下因＿レ請卒製＿二此疏＿一之由＿上。輒以下謙辭。蠡管者。文
選答客難云。以＿レ管窺＿レ 天。以＿レ蠡測＿レ海。高深即指＿二 天之
與＿一＿レ海。以況＿二此經之難解難入＿一也。
【二頁下段】
般若波羅蜜多心經略疏探要鈔卷上
東都長泉律院苾芻普寂撰
將＿レ釋＿二 此經＿一。疏有＿二 五門分別＿一。發揮明暢無＿レ所＿二遺缺＿一矣。
今且爲＿レ便＿二初學＿一。懸＿二敍十門＿一以述＿二梗概＿一。一明＿二翻譯不
同＿一。二辨＿二敎主及說處＿一。三略辨＿二宗旨＿一。兼述＿二敎興＿一。四明＿二
顯密分齊＿一。五明＿二註家不同及今疏傳來＿一。六辨＿二 三分有
無＿一。七略釋＿二題號＿一。八辨＿二其邪正＿一。九學行漸頓。十隨＿レ文
別解。
一明＿二翻譯不同＿一者。夫此經有＿二數代譯＿一。智光述義敍＿二出
三譯＿一。孤山略疏提＿二舉四譯＿一。正相發隱列＿二 五代譯＿一。顯正
記中出＿二 七譯＿一。 以顯＿二 五存二闕＿一。眞興疏中具敍＿二 十代譯＿一。
謂羅什譯。玄奘譯。義淨譯。法月譯。般若譯。智慧輪譯。
支謙譯。菩提流志譯。實叉難陀譯。不空譯。更加＿二施護
譯＿一有＿二 十一本＿一。如＿二開元。貞元二錄所＿一＿レ載。今疏所＿レ用乃
是玄奘三藏之譯本。而稍有＿二異同＿一者。乃異本也。或疏
以爲＿二羅什譯＿一者。蓋諳記之差耳。
【三頁上段】
二明敎主及說處者。或曰。此經是佛說。或曰是觀自
在菩薩說。將以＿二誰說＿一爲＿レ正耶。謂此應＿下以＿二顯密二意＿一
而解＿レ之。若據＿二顯了＿一。則此經是觀自在菩薩所說也。法
月。般若。智慧輪等所＿レ譯。初有＿二通序＿一云云。觀自在說
在＿レ文顯然可＿レ見。若據＿二秘密＿一。則釋迦文佛甚深三摩地
中。有＿二深般若＿一。有＿二觀自在＿一而爲＿二說主＿一。有＿二舍利弗＿一而
爲＿二所對＿一。所＿レ謂觀自在說即釋迦文說也。敎主既爾。說
處亦應＿二準知＿一。顯示則應＿レ言。此經在＿二摩竭提靈鷲山＿一
說￣クト 。深秘￣ハ則是釋迦文佛般若智大三摩地中靈鷲山。
是界外不思議境。而非＿三凡小之所＿二測知＿一也。例如＿三法華
說言＿二常在靈鷲山＿一也。此義甚深非＿二此所＿一＿レ述矣。
三略辦＿二宗旨＿一。兼述＿二敎興＿一者。分爲＿二 二段＿一。初略辨＿二宗旨＿一
者。疏以＿二 三種般若＿一明＿レ宗。一實相般若。謂所觀眞理。
二觀照般若。謂能觀妙智。三文字般若。謂能詮敎法。
所謂理智即寂照不二之眞心。文字即性海之智印也。
又此三般若。即如＿レ次觀＿二 中道空假＿一之智也。而此三雖＿レ
三即一。雖＿レ 一即三。非一非三不可思議是名＿二不共般
【三頁下段】
若＿一。在＿二發心門＿一則是名＿二大方廣佛華嚴＿一。在＿二修行門＿一則
是名＿二般若波羅蜜＿一。在＿二菩提門＿一則是名＿二妙法蓮華＿一。在＿二涅
槃門＿一則是名＿二大般涅槃＿一。譬如＿三 一氣運行名＿二春夏秋冬＿一。
所＿レ謂不共般若是隨智境界。唯有＿二佛及鄰極大菩薩＿一乃
能究＿二其源底＿一。其餘一切三乘所學名爲＿二共般若＿一。般若
如＿二火聚不＿一＿レ可＿レ觸。亦如＿二影像不＿一＿レ可＿レ捉。但有＿二 四門方便＿一
而得＿二通入＿一。何等爲＿レ 四。謂有門。空門。亦空亦有門。非
有非空門。乘敎相織成＿二無量門＿一。以攝＿二 十因緣所成衆
生＿一。然此共般若乃有＿二 二種＿一。一者二乘道。二者菩薩道。
所謂二乘道者。詮＿二 四眞諦。單顯＿二人空＿一之敎。是乃使＿下
濁世重障衆生修＿二 三學處＿一治＿二見思惑＿一出＿中陰入窟＿上之初
甘露門也。所謂菩薩道者。廣詮＿二 二諦＿一。顯＿二示二空眞如
六波羅蜜大悲善巧＿一之敎。是乃開＿二化大根性薄塵垢
機＿一。及與使＿下已成＿二就二乘聖道＿一者轉＿中向於大乘道＿上之第
二大法輪也。今此經乃以＿二共般若＿一爲＿二顯宗。以＿二不共般
若＿一爲＿二秘極＿一。約＿レ敎判＿レ之。共般若乃通＿二前四敎＿一。不共般
若理當＿二圓敎＿一。今疏判＿レ敎只言＿二實敎所攝＿一。不＿三顯指＿二示五