翻刻!いきもの図鑑

コレクション: コレクション2(楷書)

梅園草木花譜秋之部. 3 - 翻刻

梅園草木花譜秋之部. 3 - ページ 5

ページ: 5

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【ハス】 和漢三才図会水果類 ̄ニ云 按蓮 ̄ハ生 ̄シテ_二於泥 ̄ヨリ_一而モ清浄 ̄ニシテ性忌_二糞溺油臓物 ̄ヲ_一 周茂叔 ̄カ之云菊 ̄ハ隠逸 ̄ナル者也牡丹 ̄ハ花 ̄ノ富貴 ̄ナル 者也蓮花 ̄ノ君子 ̄ナル者也且 ̄ツ諸仏喜 ̄テ以_二蓮華 ̄ヲ_一 為 ̄ルモ_レ座 ̄ト亦取 ̄ル_二清浄 ̄ノ之義 ̄ヲ_一 耳(ノミ)                      乙酉初秋中有三日於                      櫕花園写生                        【印】水艸          予曰            蓮ハ一物ノ内用ユル名多シ根ヲ名_レ 藕(グウ)ト            実ヲ蓮ト云又藕実○菂(テキ)○薂(キウ)○石蓮子            水芝(スイシ)沢芝ト云葉ヲ荷ト云嫩ナル者ハ荷¯            銭貼 ̄スル_レ水 ̄ニ者 ̄ハ 藕荷(クウカ)出 ̄ル_レ水 ̄ヨリ者ハ芰荷是            生 ̄スル_レ花者也○ 蓮蕊鬚(レンズイシユ)ハ蓮花ノシヘヲ云            是ヲ仏座鬚(ブツザシユ)ト云蓮鼻ハ蒂也蓮房ハ            実ノマハリノ房也蜂房ニ似タル故ニハチス            ト云ハスハ略語ナリ又曰茎ハ藕節ナリ            凡草木ノ中一物ニテ花葉茎根子等数品            ヲ用ユル事多キハ蓮ヲ第一トス 多識編水果類 蓮藕之条下曰   蓮花(レンケ)《割書:和|名》 《割書:波知須乃波那(ハチスノハナ)|又云 波須乃波那(ハスノハナ)》    《割書:異|名》芙蓉(フヨウ)《割書:古今|注》芙蕖(フキヨ)《割書:同|》     水華(スイクワ)

現代語訳

## ハス(蓮) **『和漢三才図会』水果類に云う** 按ずるに、蓮は泥の中に生じながらも清らかで汚れがなく、糞尿・油・臓物などを嫌う性質がある。周茂叔(周敦頤)が言うには、「菊は隠逸なる者であり、牡丹は花の富貴なる者であり、蓮花は君子なる者である」と。また、諸仏が喜んで蓮華を座(台座)とするのも、やはりその清浄の義を取るからにすぎない。 --- (乙酉年・初秋の中の三日、槐花園にて写生  【印】水艸) --- **著者(梅園)曰く:** 蓮は一つのものでありながら、使われる名前が多い。根は「藕(ぐう)」と名づけ、実は「蓮」と言い、また「藕実」・「菂(てき)」・「薂(きゅう)」・「石蓮子」・「水芝(すいし)」・「沢芝(たくし)」とも言う。葉は「荷(か)」と言い、若いものは「荷銭(かせん)」、水面に貼り付いているものは「藕荷(くうか)」、水面より出ているものは「芰荷(きか)」で、これが花を生じる部分である。「蓮蕊鬚(れんずいしゅ)」は蓮花のしべのことで、これを「仏座鬚(ぶつざしゅ)」とも言う。「蓮鼻」は花の蒂(へた)のことであり、「蓮房」は実の周りの房のことで、蜂の巣(蜂房)に似ているゆえに「ハチス」と言い、「ハス」はその略語である。また、茎は「藕節(ぐうせつ)」である。およそ草木の中で、一つのものでありながら花・葉・茎・根・実などを数多く用いることが最も多いのは、蓮を第一とする。 --- **『多識編』水果類 蓮藕の条に曰く:** 蓮花(れんけ)  和名:ハチスノハナ、またはハスノハナとも云う  異名:芙蓉(ふよう)〔『古今注』〕、芙蕖(ふきょ)〔同書〕、水華(すいくわ)

英語訳

## Hasu (蓮 / Lotus, *Nelumbo nucifera*) **From *Wakan Sansai Zue* (和漢三才図会, Illustrated Encyclopedia of Japan and China), section on Water Fruits:** "Upon reflection, the lotus grows from mud and yet remains pure and clean, and by nature it abhors filth — excrement, urine, oils, and offal. As Zhou Maoshu (Zhou Dunyi) said: 'The chrysanthemum is the flower of the reclusive hermit; the peony is the flower of wealth and nobility; the lotus is the flower of the gentleman of virtue (*kunshi*).' Furthermore, that all the Buddhas delight in using the lotus blossom as their seat is also simply because they draw upon this same meaning of purity." --- *(Sketched from life at Kaika-en on the third day of the middle period of early autumn in the year Kinoto-Tori. Seal: "Water Plant")* --- **The Author (Baien) states:** The lotus, though a single plant, goes by many names depending on which part is used. The root is called *gū* (藕); the seed/fruit is called *ren* (蓮), and also: *gūjitsu* (藕実), *teki* (菂), *kyū* (薂), *sekiren-shi* (石蓮子), *suishi* (水芝, "water mushroom"), and *takushi* (沢芝, "marsh mushroom"). The leaf is called *ka* (荷); young leaves are called *kasen* (荷銭, "leaf-coins"); those that lie flat on the water surface are called *kūka* (藕荷); those that rise above the water are called *kika* (芰荷) — and it is these that produce flowers. *Renzui-shu* (蓮蕊鬚, "lotus stamen filaments") refers to the stamens of the lotus flower, also called *butsuzashu* (仏座鬚, "Buddha's throne filaments"). *Renbana* (蓮鼻) refers to the receptacle/calyx of the flower. *Renbo* (蓮房, "lotus chamber") refers to the seedpod surrounding the seeds; because it resembles a beehive (*hachisu*), the plant came to be called *hachisu*, of which *hasu* is an abbreviated form. The stem, moreover, is called *gūsetsu* (藕節, "lotus-root node"). Among all plants and trees, the one from which the greatest number of parts — flowers, leaves, stems, roots, seeds, and more — are put to use is, first and foremost, the lotus. --- **From *Tashikiden* (多識編), section on Water Fruits, under the entry for *Ren'ō* (蓮藕):** Lotus flower (*renke* / 蓮花)  Japanese name: *Hachisu no hana*; also said as *Hasu no hana*  Alternative names: *Fuyō* (芙蓉) [from *Kokon-chū* (古今注)]; *Fukyō* (芙蕖) [same source]; *Suikwa* (水華, "water blossom")