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【右頁】
【枠外右上】
四八六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
法相宗名目科段
【枠外右横下】
四八六
【二段構成】
【上段】
十二分敎 三周十二行相法輪 法輪五種 三種法
輪 三乘共十地 五種十地 七眞如 十眞實 六
無爲《割書：附識變依｜如二種事》 四無爲 四種離繫 八無爲 六諦
六種釋 八聖諦 六隨念
第五《割書：法》
雜法門《割書：四》
九種難 眞是佛語七因等 七作意 四種對治 三
種損伏 六行智 六轉依等 無學道三種轉依 歸
敬三寶四種勝緣 菩薩五種發心 伽耶山頂經四種
發心 發菩提心四種緣 菩提心十德 菩提心三妙
觀 發菩提心四種因 菩提心四種力 發菩提心四
種不忘 退菩提心四種緣 菩提心十種大願 瑜伽
所說菩薩大願 初發心菩薩十種心 菩薩五種大願
菩薩四弘誓願 菩薩六誓等 大乘七大性 四眞實
六理趣 七種因明 能成法八種 引信摧邪二種比
量 十自在 四自在 五種地《割書：資糧等｜五位也》 六種無常等
四種決擇 三種佛性
【下段】
第五《割書：喩》
雜法門《割書：五》
眞俗二諦 二種生死《割書：三種意｜生身》 四道 四事不變 四
重出體《割書：附眞如門｜等四出體》 五法事理 五事法 五重唯識觀門
五種唯識 境唯識六門 三種唯識 四重了不了
如來說法必離罪事 菩薩四依誡 二乘四智 勝鬘
經所說四重擔喩 九遍知 七善士趣 九種不還
唯識依憑六經 十一部論 十支論等
第六《割書：體》
遷落法門《割書：上》
眞如衆名 唯識衆名 二種（勝万經イ本）如來藏 十種名五忍《割書：四。｜六。》
《割書：十。》 三分別《割書：附八識分｜別有無》 對法七分別 瑜伽七分別 八
苦《割書：四。六。｜三等》 出家五衆 定衆名 我衆名《割書：附十九｜有情》 二十
二根 廿四不相應《割書：附無爲｜三相》 依他八喩 凡夫九想《割書：附｜有》
《割書：爲十｜相》 分段身卅六種不淨《割書：附五臟｜六腑》 六十二有情 天人五
衰 如來十種座 大海十相 十寶山 内十種供養
《割書：附十種｜幷四事》此方先德《割書：傍#1所｜立カ》四宗《割書：附八｜宗等》
【左頁】
【枠外左上】
四八七【但し算用数字】
【枠外左横上】
法相宗名目科段
【枠外左横下】
四八七
【二段構成】
【上段】
第六《割書：相》
遷落法門《割書：中》
唯識所說二種假 三種施設 智惠衆名 六師外道
等《割書：九十｜五類》 十六異論 六類外道《割書：四類｜計》 數論外道名因
《割書：附廿｜五諦》 四吠陀論 廿部小乘《割書：附五｜事》 廿部惣束爲十一
類事 分別論者事 六足論 對法七種補特伽羅
同論四種順解脫分 同論六種順決擇分 同論十現
觀 顯揚十八現觀 三千世界 八萬法藏（八萬四千法門也）《割書：附小乘｜八萬藏》
小乘五法藏 瑜伽五分《割書：十七｜地》 菩提𣵀槃離四句八非
事 無忘失法恆住捨性 三種威力 自在者五種力
八功德水《割書：附小乘》 世間出世間所敬事 三衣《割書：附法｜三衣》 比
丘五義 五種邪命《割書：附四種｜邪命》
第六《割書：用》
遷落法門《割書：下》
十二杜多 僧所持十八種物 五辛 一白三番羯磨
《割書：附四律｜五論等》 輪王七寶 說法者十德《割書：附昇高坐｜之時四法》 聽法者十德
醫師四術《割書：八術》 四部衆 八部衆 八部般若 化身
【下段】
如來八相 六種震動 凡夫有情八位 八轉聲 過
去七佛《割書：七佛菩｜提樹》 十大論師 五種半擇迦 五篇 七
聚 訖栗枳王十夢 受持大乘十種功德 八福田《割書：附｜三》
《割書：福｜田》 四恩 四主 五音樂《割書：八音｜等》 四時《割書：八節》 六節 三
際 隨墮八時 初轉法輪五比丘 百福莊嚴 百穀
六畜 瑜繕那量 釋迦十大弟子 六齋《割書：附年三｜長齋》 後
後五百歲《割書：千二百五｜十人事》 四阿含六親 四威儀
此六帖名目者菩提院藏俊贈僧正御草也云事故東
院光曉僧正慥御口傳也《割書：云云》
旹元文丁巳仲冬日
求法沙門密律近住瑞如
現代語訳
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四八六
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法相宗名目科段
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四八六
【二段構成】
【上段】
十二分教 三周十二行相法輪 法輪五種 三種法輪 三乗共十地 五種十地 七真如 十真実 六無為（識変依如二種事を付す） 四無為 四種離繋 八無為 六諦 六種釈 八聖諦 六随念
第五（法）
雑法門（四）
九種難 真是仏語七因等 七作意 四種対治 三種損伏 六行智 六転依等 無学道三種転依 三宝に帰敬する四種勝縁 菩薩五種発心 伽耶山頂経四種発心 発菩提心四種縁 菩提心十徳 菩提心三妙観 発菩提心四種因 菩提心四種力 発菩提心四種不忘 退菩提心四種縁 菩提心十種大願 瑜伽所説菩薩大願 初発心菩薩十種心 菩薩五種大願 菩薩四弘誓願 菩薩六誓等 大乗七大性 四真実 六理趣 七種因明 能成法八種 引信摧邪二種比量 十自在 四自在 五種地（資糧等五位なり） 六種無常等 四種決択 三種仏性
【下段】
第五（譬）
雑法門（五）
真俗二諦 二種生死（三種意生身） 四道 四事不変 四重出体（真如門等四出体を付す） 五法事理 五事法 五重唯識観門 五種唯識 境唯識六門 三種唯識 四重了不了 如来説法必ず罪事を離る 菩薩四依誡 二乗四智 勝鬘経所説四重担譬 九遍知 七善士趣 九種不還 唯識依憑六経 十一部論 十支論等
第六（体）
遷落法門（上）
真如衆名 唯識衆名 二種如来蔵（勝鬘経異本） 十種名五忍（四、六、十） 三分別（八識分別有無を付す） 対法七分別 瑜伽七分別 八苦（四、六、三等） 出家五衆 定衆名 我衆名（十九有情を付す） 二十二根 二十四不相応（無為三相を付す） 依他八譬 凡夫九想（有為十相を付す） 分段身三十六種不浄（五臓六腑を付す） 六十二有情 天人五衰 如来十種座 大海十相 十宝山 内十種供養（十種並びに四事を付す） 此方先徳所立四宗（八宗等を付す）
【左頁】
【枠外左上】
四八七
【枠外左横上】
法相宗名目科段
【枠外左横下】
四八七
【二段構成】
【上段】
第六（相）
遷落法門（中）
唯識所説二種仮 三種施設 智慧衆名 六師外道等（九十五類） 十六異論 六類外道（四類計） 数論外道名因（二十五諦を付す） 四吠陀論 二十部小乗（五事を付す） 二十部総束して十一類となす事 分別論者事 六足論 対法七種補特伽羅 同論四種順解脱分 同論六種順決択分 同論十現観 顕揚十八現観 三千世界 八万法蔵（八万四千法門なり）（小乗八万蔵を付す） 小乗五法蔵 瑜伽五分（十七地） 菩提涅槃四句八非を離る事 無忘失法恒住捨性 三種威力 自在者五種力 八功徳水（小乗を付す） 世間出世間所敬事 三衣（法三衣を付す） 比丘五義 五種邪命（四種邪命を付す）
第六（用）
遷落法門（下）
十二杜多 僧所持十八種物 五辛 一白三番羯磨（四律五論等を付す） 輪王七宝 説法者十徳（昇高座之時四法を付す） 聴法者十徳 医師四術（八術） 四部衆 八部衆 八部般若 化身
【下段】
如来八相 六種震動 凡夫有情八位 八転声 過去七仏（七仏菩提樹） 十大論師 五種半択迦 五篇 七聚 訖栗枳王十夢 受持大乗十種功徳 八福田（三福田を付す） 四恩 四主 五音楽（八音等） 四時（八節） 六節 三際 随堕八時 初転法輪五比丘 百福荘厳 百穀六畜 瑜繕那量 釈迦十大弟子 六斎（年三長斎を付す） 後後五百歳（千二百五十人事） 四阿含六親 四威儀
この六帖名目は菩提院蔵俊贈僧正の御草なりという事、故東院光暁僧正の確かな御口伝なり（云云）
時に元文丁巳仲冬日
求法沙門密律近住瑞如
英語訳
【Right Page】
【Outside frame, upper right】
486
【Outside frame, right side upper】
Hosso School Nomenclature Chapter Division
【Outside frame, right side lower】
486
【Two-column structure】
【Upper section】
Twelve-Division Teaching Three Cycles and Twelve Aspects Dharma Wheel Five Types of Dharma Wheel Three Types of Dharma Wheel Ten Grounds Common to Three Vehicles Five Types of Ten Grounds Seven Thusnesses Ten Realities Six Unconditioned (with two types of consciousness-transformation-dependent thusness) Four Unconditioned Four Types of Liberation Eight Unconditioned Six Truths Six Types of Explanation Eight Noble Truths Six Recollections
Fifth (Dharma)
Miscellaneous Dharma Gate (Four)
Nine Types of Difficulties Seven Causes for Truly Being Buddha's Words, etc. Seven Mental Engagements Four Types of Antidotes Three Types of Suppression Six Practices of Wisdom Six Transformations of the Basis, etc. Three Types of Basis Transformation in the Path of the Adept Four Types of Superior Conditions for Taking Refuge in the Three Jewels Bodhisattva's Five Types of Aspiration Four Types of Aspiration in the Gayāśīrṣa Sūtra Four Conditions for Generating Bodhicitta Ten Virtues of Bodhicitta Three Sublime Contemplations of Bodhicitta Four Types of Causes for Generating Bodhicitta Four Types of Power of Bodhicitta Four Ways of Not Forgetting Generated Bodhicitta Four Conditions for Abandoning Bodhicitta Ten Great Vows of Bodhicitta Bodhisattva Great Vows as Explained in Yogācāra Ten Types of Mind of Beginning Bodhisattva Bodhisattva's Five Great Vows Bodhisattva's Four Universal Vows Bodhisattva's Six Vows, etc. Seven Great Natures of Mahayana Four Realities Six Principles Seven Types of Logic Eight Types of Accomplished Dharmas Two Types of Inference for Inspiring Faith and Refuting Heterodox Views Ten Masteries Four Masteries Five Types of Stages (the five positions of provisions, etc.) Six Types of Impermanence, etc. Four Types of Investigation Three Types of Buddha Nature
【Lower section】
Fifth (Metaphor)
Miscellaneous Dharma Gate (Five)
Two Truths of Conventional and Ultimate Two Types of Birth and Death (three types of intention-born bodies) Four Paths Four Unchanging Matters Four Levels of Essence Determination (with four essence determinations including the thusness gate) Five Dharmas of Matter and Principle Five Matter Dharmas Five Levels of Consciousness-Only Contemplation Gates Five Types of Consciousness-Only Six Gates of Object Consciousness-Only Three Types of Consciousness-Only Four Levels of Clear and Unclear The Tathagata's Teaching Necessarily Avoids Sinful Matters Bodhisattva's Four Reliances and Admonitions Four Wisdoms of the Two Vehicles Four Heavy Burden Metaphors Explained in the Śrīmālā Sūtra Nine Complete Understandings Seven Noble Persons' Destinies Nine Types of Non-Returner Six Sūtras on Which Consciousness-Only Relies Eleven Treatises Ten Branch Treatises, etc.
Sixth (Essence)
Transmigration Dharma Gate (Upper)
Various Names of Thusness Various Names of Consciousness-Only Two Types of Tathāgatagarbha (variant text of Śrīmālā Sūtra) Ten Names and Five Acceptances (4, 6, 10) Three Discriminations (with presence or absence of eight consciousness discriminations) Seven Discriminations in Abhidharma Seven Discriminations in Yogācāra Eight Sufferings (4, 6, 3, etc.) Five Groups of Renunciants Various Names for Meditation Various Names for Self (with nineteen sentient beings) Twenty-two Faculties Twenty-four Non-Associated (with three characteristics of the unconditioned) Eight Metaphors of Other-Dependence Nine Contemplations of Ordinary Beings (with ten characteristics of the conditioned) Thirty-six Types of Impurity of the Divisional Body (with five organs and six viscera) Sixty-two Sentient Beings Five Declines of Gods and Humans Ten Types of Tathagata's Seats Ten Characteristics of the Great Ocean Ten Jewel Mountains Ten Types of Inner Offerings (with ten types and four matters) Four Schools Established by Past Worthies of This Land (with eight schools, etc.)
【Left Page】
【Outside frame, upper left】
487
【Outside frame, left side upper】
Hosso School Nomenclature Chapter Division
【Outside frame, left side lower】
487
【Two-column structure】
【Upper section】
Sixth (Characteristics)
Transmigration Dharma Gate (Middle)
Two Types of Provisional as Explained in Consciousness-Only Three Types of Establishment Various Names of Wisdom Six Teacher Heretics, etc. (ninety-five categories) Sixteen Heterodox Theories Six Categories of Heretics (four category theories) Sāṅkhya Heretic Name-Causes (with twenty-five principles) Four Veda Treatises Twenty Hinayana Schools (with five matters) Matter of Bundling Twenty Schools into Eleven Categories Matters of Discrimination Theorists Six Abhidharma Treatises Seven Types of Pudgala in Abhidharma Four Types of Liberation-Conducive Factors in the Same Treatise Six Types of Penetration-Conducive Factors in the Same Treatise Ten Clear Observations in the Same Treatise Eighteen Clear Observations in Prakaraṇa Three Thousand Worlds Eighty Thousand Dharma Treasury (eighty-four thousand dharma gates) (with Hinayana eighty thousand treasury) Five Dharma Treasuries of Hinayana Five Divisions of Yogācāra (seventeen grounds) Matter of Bodhi and Nirvana Being Free from Four Statements and Eight Negations Dharma of Non-Forgetfulness, Ever-Abiding Equanimity Nature Three Types of Awesome Power Five Types of Power of the Autonomous One Eight Merit Waters (with Hinayana) Matters Respected by Worldly and Supramundane Three Robes (with dharma three robes) Five Meanings of Bhikṣu Five Types of Wrong Livelihood (with four types of wrong livelihood)
Sixth (Function)
Transmigration Dharma Gate (Lower)
Twelve Dhūta Eighteen Types of Objects Held by Monks Five Pungent Roots One Announcement Three Times Karma (with four vinaya and five treatises, etc.) Seven Treasures of Wheel-Turning King Ten Virtues of Dharma Teacher (with four dharmas when ascending the high seat) Ten Virtues of Dharma Listener Four Arts of Physician (eight arts) Four Assemblies Eight Assemblies Eight Divisions of Prajñā Transformation Bodies
【Lower section】
Eight Characteristics of Tathagata Six Types of Earthquakes Eight Positions of Ordinary Sentient Beings Eight Declensions Seven Past Buddhas (bodhi trees of seven Buddhas) Ten Great Masters Five Types of Paṇḍaka Five Categories Seven Groups Ten Dreams of King Kṛkin Ten Types of Merit from Upholding Mahayana Eight Fields of Merit (with three fields of merit) Four Kindnesses Four Masters Five Musics (eight sounds, etc.) Four Seasons (eight seasonal divisions) Six Seasonal Divisions Three Periods Eight Times of Following Fall Five Bhikṣus of the First Turning of Dharma Wheel Hundred Merit Adornments Hundred Grains and Six Domestic Animals Yojana Measure Ten Great Disciples of Śākyamuni Six Fasting Days (with three long fasting periods per year) Later Five Hundred Years (matter of 1,250 people) Four Āgamas and Six Relatives Four Deportments
This six-fascicle nomenclature is said to be the draft of the Honorary Monk Zōshun of Bodai-in, according to the reliable oral transmission of Monk Kōgyō of the Eastern Hall (and so forth).
Time: Mid-winter day of Genbun Hinoto-mi year [1737]
Dharma-Seeking Śramaṇa Mitsuritsu, Lay Practitioner Zuinyo