蹴鞠関係文書翻刻プロジェクト

コレクション: 蹴鞠関係文書(NDL所蔵)

遊庭秘抄 2巻. [1] - 翻刻

遊庭秘抄 2巻. [1] - ページ 24

ページ: 24

翻刻

鞠に立日は束帯直衣狩衣 時も檜扇は持へから す五明を持へし春冬おなしく日あふきを略 すへし 鞠の日ならすともよりあらは春冬も 夏の扇を装束 時持之有其興晴會はかな らすあふきはさすへき也布衣水干のとき さす也其式鞠にけらんとするとき座に居 なをりて指て又座を立て懸のもとへよりとき あゆみ〳〵指て又かゝりの下にて指て三説 内 歩てさすは至極の達者のわさなるへし加茂宝久 此説を振舞しに嘲人侍りたりきさす様三流 あり刀さしてやなくひさし笏をさして此三流にしやく さし常儀也さす様に手つかひ三あり両方の袖の したより手をうしろやりて右の手に扇をとり わたして左の手に帯をからへてすこし右へなひく 様にさすへしほねに紙上のあひたまて指て又左 の手を袖の下より右の手を袖の上より後へやりて さし侍又左の手を袖のうへより右の手を袖の下 よりうしろへまはす此三流いつれもおもひ〳〵に用之

現代語訳

蹴鞠を行う日は束帯・直衣・狩衣の時も檜扇は持つべきではない。五明扇を持つべきである。春冬同様に日扇を省略すべきである。蹴鞠の日でなくても集まりがあれば、春冬も夏の扇を装束の時に持つのがよい。その興趣ある晴れの会では必ず扇を差すべきである。布衣・水干の時も差すのである。その作法として、蹴鞠をしようとする時、座に居直って差して、また座を立って懸かりの元へ寄る時、歩みながら差して、また懸かりの下で差して三度説く。歩きながら差すのは至極の達人の技であろう。加茂宝久がこの説を振る舞った時に嘲る人がいた。差し方には三流がある。刀を差すように、柳樫のように、笏を差すように、この三流に作法がある。差すのが常の儀である。差し方の手の使い方に三通りがある。両方の袖の下から手を後ろにやって、右手で扇を取って渡して、左手で帯を絡めて少し右へ傾くように差すべきである。骨に紙の合わさった所まで差して、また左手を袖の下から、右手を袖の上から後ろへやって差す。また左手を袖の上から、右手を袖の下から後ろへ回す。この三流はいずれも思い思いに用いる。

英語訳

On days when kemari (kickball) is performed, whether wearing sokutai (court dress), nōshi (court robe), or kariginu (hunting robe), one should not carry a hinoki fan but should carry a gomyō fan instead. In spring and winter alike, the hi-ōgi (sun fan) should be omitted. Even on non-kemari days, if there are gatherings, it is good to carry summer fans with formal attire in spring and winter. At such enjoyable formal ceremonies, one must always insert a fan. This is also done when wearing hōi (cloth court dress) or suikan (informal court dress). According to proper form, when about to play kemari, one sits properly and inserts the fan, then stands from the seated position and approaches the hanging point, walking while inserting the fan, and again inserts it under the hanging point - explaining three times. Inserting the fan while walking must be the technique of a supreme master. When Kamo Hōkyū demonstrated this teaching, there were people who mocked him. There are three schools of fan insertion: like inserting a sword, like yanagigashi, and like inserting a shaku (court baton) - these three schools have their respective protocols. Insertion is the standard ceremony. There are three methods of hand movements for insertion: extending hands behind from under both sleeves, taking the fan in the right hand and passing it over, engaging the obi with the left hand and inserting it tilting slightly to the right. Insert it up to where the fan ribs and paper meet, then extend the left hand from under the sleeve and the right hand from above the sleeve to the back for insertion. Also, extend the left hand from above the sleeve and the right hand from under the sleeve to the back. These three schools are each used according to preference.