翻刻
【右丁】
大士（たいし）を以（もつ）て開山祖（かいさんそ）とす文保（ふんほう）元年丁巳 六老僧弟二位（ろくらうそうたいにゐ）日朗上人（にちらう ）
當寺（たうし）を修造（しゆさう）して大刹（たいさつ）とすこゝに於（おい）て諸門徒（しよもんと）推（おし）て開基（かいき）と称（しよう）す
《割書：）日朗上人（にちらう ）は《振り仮名：筑後公正法院大國阿闍梨｜ちくここう んたいこくあしやり》と云（いふ）姓（せい）は源（みなもと）父（ちゝ）は新羅三郎義光（しんらさふらうよしみつ）の子（こ）南総（なんさう）｜平賀（ひらか）の住人（ちゆうにん）次郎盛義（しらうもりよし）四世の孫（そん）平賀有國（ひらかありくに）の子（こ）なり十歳にして出家（しゆつけ）文永（ふんえい）八年 大士（たいし）に》
《割書：従（したか）ふて《振り仮名：竜の口｜たつ くち》の土窂（とろう）に篭（こめ）られ同九年 佐州（さしう）に至（いた）り弘安（こうあん）元年上足の弟二となる文保（ふんほう）｜二年 北条時宗（ほうてうときむね）の命（めい）を受（うけ）日印（にちいん）と共（とも）に諸宗（しよしう）の徒（と）と法義（はふき）を論（ろん）するに利（り）あり元應（けんおう）元年》
《割書：正月廿一日 池上（いけかみ）に寂（しやく）す世壽七十八 卯花園漫録（ほうくわえんまんろく）に云（いふ）玄關（けんくわん）といふ者（もの）昔（むかし）はなし足利時代（あしかゝしたい）｜禪宗（せんしう）にて玄妙（けんめう）に入門（いるもん）といふ意（こゝろ）にて立（たて）しなり古（いにし）へは玄関（けんくわん）の上（うへ）の廊下迠（らうかまて）下駄（けた）草履（さうり）にて》
《割書：あかりぬ近（ちか）く京都（きやうと）にて皆（みな）しかありしと古老（こらう）の人の物語（ものかたり）なり今（いま）池上本門寺（いけかみほんもんし）にてかくの｜如（こと）くの古風（こふう）のこりたり云々》
祖師堂（そしたう）《割書：惣鹿子（そうかのこ）宝永（はうえい）七年寅十月十三日 炎上（えんしやう）すと云々 正德（しやうとく）三年 渡辺幸庵老人對話（わたなへかうあんらうしんたいわ）｜記（き）に此（この）炎上（えんしやう）を十日 亥刻（いのこく）とす江源武鑑（かうけんふかん）に弘治（こうち）元年十一月 北条家（ほうてうけ）籏下（はたした）加地（かち） 》
《割書：右馬頭顕季（うまのかみあきすゑ）一揆（いつき）を起（おこ）すの時（とき）此（この）本門寺（ほんもんし）諸堂（しよたう） ｜回録（くわいろく）に及（およ）ふよしみゆ日洞上人（につとう ）再建（さいこん）す》 日蓮大士像（にちれんたいしのさう）《割書：弘安（こうあん）五年十月十三日｜大士（たいし）化寂（けしやく）の後（のち）七々に》
《割書：あたる日同年十一月廿九日 日法上人（にちはふ ）彫刻（てうこく）ありしといへり又 和漢三才図會（わかんさんさいつゑ）に當寺（たうし） ｜宗祖大士（しうそたいし）の木像（もくさう）は大士（たいし）存在（そんさい）の日（ひ）日法上人（にちはふ ）其側（そのかたはら）にありて是（これ）を作（つく）ると云々》
額《割書：祖師堂》 太虚庵光悦（たいきよあんくわうえつ）筆（ふて） 釋迦堂（しやかたう）《割書：當山（たうさん）弟（たい）二十五世 日顗上人（にちかい ）の｜建立（こんりふ）なり祖師堂（そしたう）の左に並（なら）ふ》
《割書：本尊（ほんそん）釋迦如来（しやかによらい）およひ四菩薩（ ほさつ）の｜像（さう）は共（とも）に運慶（うんけい）の作（さく）なりといふ》 額（かく）《割書：釋王殿》伏見親王（ふしみしんわう）真跡（しんせき） 轉輪藏（てんりんさう）
《割書：祖師堂（そしたう）の後（うしろ）にあり｜一切経（いつさいきやう）を安置（あんち）す》 鐘樓（しゆろう）《割書：同 題目堂（たいもくたう）の｜左にあり》 題目堂（たいもくたう）《割書：同 樓門（ろうもん）の左にあり常（つね）に法華（ほつけ）｜の首題（しゆたい）を唱（とな）へて怠慢（たいまん）なし》
鬼子母神（きしもしん） 妙見堂（めうけんたう） 樓門（ろうもん）《割書：石階（いしはし）の上（うへ）にあり下の左右（さいう）に金剛（こんかう）蜜迹（みつしやく）の二像（ さう）を置（おく） ｜行基菩薩（きやうきほさつ）の作（さく）なりといふ古川薬師（ふるかはやくし）より迁（うつ）すとそ》
【左丁 絵図】
本（ほん）
門（もん）
寺（し）
檀林
現代語訳
【右丁】
大士（日蓮）を開山祖とする。文保元年丁巳（1317年）、六老僧第二位の日朗上人が当寺を修造して大刹とした。ここにおいて諸門徒が推して開基と称す。
《割書：日朗上人は筑後公正法院大国阿闍梨という。姓は源氏で、父は新羅三郎義光の子である南総平賀の住人次郎盛義の四世の孫、平賀有国の子である。十歳で出家し、文永八年（1271年）大士に従って竜の口の土牢に籠められ、同九年佐渡国に至り、弘安元年（1278年）上足の弟子となる。文保二年（1318年）北条時宗の命を受け日印と共に諸宗の徒と法義を論じて利があった。元応元年》
《割書：正月二十一日池上で死去。世寿七十八。卯花園漫録に云う、玄関というものは昔はなし。足利時代に禅宗で玄妙に入門という意味で立てたものである。古くは玄関の上の廊下まで下駄草履で上がった。近く京都でも皆そうであったと古老の人の物語である。今池上本門寺でこのような古風が残っている》
祖師堂《割書：惣鹿子によると宝永七年寅十月十三日（1710年）炎上したという。正徳三年渡辺幸庵老人対話記にこの炎上を十日亥刻とする。江源武鑑に弘治元年十一月（1555年）北条家旗下加地右馬頭顕季が一揆を起こす時、この本門寺の諸堂も回禄に及んだとみえる。日洞上人が再建した》
日蓮大士像《割書：弘安五年十月十三日（1282年）大士化寂の後、四十九日にあたる日、同年十一月二十九日に日法上人が彫刻したという。また和漢三才図会に当寺宗祖大士の木像は大士存在の日、日法上人がその側にありてこれを作るという》
額《割書：祖師堂》太虚庵光悦筆
釈迦堂《割書：当山第二十五世日顗上人の建立である。祖師堂の左に並ぶ》
《割書：本尊釈迦如来および四菩薩の像は共に運慶の作だという》
額《割書：釈王殿》伏見親王真跡
転輪蔵《割書：祖師堂の後にあり一切経を安置する》
鐘楼《割書：同じく題目堂の左にある》
題目堂《割書：同じく楼門の左にある。常に法華の首題を唱えて怠慢がない》
鬼子母神 妙見堂
楼門《割書：石階の上にある。下の左右に金剛密迹の二像を置く。行基菩薩の作だという。古川薬師より移すという》
【左丁 絵図】
本門寺
檀林
英語訳
【Right Page】
The Great Master (Nichiren) is regarded as the founding patriarch. In Bunpō 1, year of the Fire Snake (1317), Nichirō Shōnin, second among the six elder disciples, renovated this temple and made it a great monastery. Thereupon all the disciples unanimously honored him as the founder.
《Marginal note: Nichirō Shōnin was called Chikugo Kō Shōbōin Taikoku Ajari. His surname was Minamoto, and his father was Jirō Moriyoshi of Hirakaga in Nansō, a descendant of Nitta Yoshimitsu (Shinra Saburō). He was the son of Hirakaga Arikuni, fourth-generation descendant. At age ten he became a monk. In Bun'ei 8 (1271) he followed the Great Master and was imprisoned in the earthen dungeon at Tatsunokuchi. In the same year plus one he went to Sado Province, and in Kōan 1 (1278) became a senior disciple. In Bunpō 2 (1318) he received orders from Hōjō Tokimune and together with Nichiin debated doctrine with followers of various sects successfully. In Gen'ō 1》
《Marginal note: On January 21st he died at Ikegami at age seventy-eight. The Bokkaen Manroku states that genkan (entrance halls) did not exist in ancient times. During the Ashikaga period, Zen Buddhism established them with the meaning of "entering into the profound mystery." In ancient times people wore wooden clogs and sandals even up to the corridors above the genkan. This was the case throughout Kyoto until recently, according to elderly people's accounts. This old custom still remains at Ikegami Honmon-ji Temple today}}
Soshi-dō (Founder's Hall) {{Marginal note: According to Sōkanoko, it burned down on October 13th, 7th year of Hōei, year of the Tiger (1710). The Watanabe Kōan Rōjin Taiwa-ki records this fire as occurring on the 10th at the hour of the Boar. The Kōgen Bukan records that in November of Kōji 1 (1555), when Kaji Umanokamii Akisue under the Hōjō family banner raised a rebellion, the various halls of this Honmon-ji Temple were also consumed by fire. Nittō Shōnin rebuilt it}}
Statue of Nichiren Daishi {{Marginal note: After the Great Master's death on October 13th, Kōan 5 (1282), on the forty-ninth day, November 29th of the same year, Nichihō Shōnin carved it. Also, the Wakan Sansai Zue states that the wooden statue of the sect founder Great Master at this temple was made by Nichihō Shōnin at his side during the Great Master's lifetime}}
Plaque {{Marginal note: Soshi-dō}} Written by Taikyoan Kōetsu
Shaka-dō (Śākyamuni Hall) {{Marginal note: Built by the 25th abbot of this temple, Nichikai Shōnin. It stands alongside the Soshi-dō to the left}}
{{Marginal note: The main object of worship, Śākyamuni Buddha, and the statues of the four bodhisattvas are all said to be the work of Unkei}}
Plaque {{Marginal note: Shakuō-den}} Authentic calligraphy of Prince Fushimi
Tenrin-zō (Rotating Sutra Repository) {{Marginal note: Located behind the Soshi-dō, it houses the complete Buddhist scriptures}}
Bell Tower {{Marginal note: Similarly located to the left of the Daimoku-dō}}
Daimoku-dō (Title Hall) {{Marginal note: Similarly located to the left of the gate tower. The primary title of the Lotus Sutra is constantly chanted without negligence}}
Kishimojin (Hariti) Myōken-dō (Myōken Hall)
Gate Tower {{Marginal note: Located atop stone steps. The two statues of Kongō Misshaku are placed on the left and right below. Said to be the work of Bodhisattva Gyōki. Moved from Furukawa Yakushi Temple}}
【Left Page - Illustration】
Honmon-ji Temple
Seminary