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【右頁】
を咽鼻（のどはな）あるひは肢體（からだ）に發（はつ）して天稟（てんりん）の氣（き）を自然（しぜん）と此（こゝ）に脱（ぬく）ものあり俗家（ぞくか）
に黴瘡（かさ）が何所（どこ）に脱（ぬけ）し彼所（かしこ）に脱（ぬけ）しといふは是（これ）なり是（これ）も二度（ふたゝび）病（やむ）ことなし疥（かい）
瘡（さう）とても天稟（てんりん）の毒氣（どくき）を發（はつ）し竭（つく）して二度（ふたゝび）病（やま）ざるは是（これ）にかはる事（こと）なし此（この）
故（ゆゑ）に當世（とうせい）青樓（せいろう｜ぢよろうや）の徒（やから）は黴瘡（ばいそう）疥瘡（かいさう）の病中（びやうちう）を閉屋（とや）といひて病（やん）で後（のち）を
安堵（あんど）とするも重（かさね）て染（そま）る心（こゝろ）づかひなければとりもなほさず小兒（せうに）の痘瘡（とうさう）
痲疹（ましん）をすまして安心（あんしん）する如（ごと）く心得（こゝろえ）しものなり是則（これすなわち）一度（ひとたび）天稟（てんりん）よりあ
る所（ところ）の痘毒（とうどく）を發（はつ）し竭（つく）せば痘毒（とうどく）たえ痲毒（まどく）を發（はつ）し竭（つく）せば痲毒（まどく）た
えて生涯（しやうがい）二度（ふたゝび）病（やま）ざるなり黴瘡（ばいさう）疥瘡（かいさう）も是（これ）にかはる事（こと）なく一生（いつしやう）に一（いち）
度（ど）なれども正氣（せいき）と毒氣（どくき）と和合（わがふ）する故（ゆゑ）に天稟（てんりん）の氣（き）ぬけかねて幾度（いくたび）
も病（やむ）なり右（みぎ）の四病（しびやう）にかぎらず萬病（まんびやう）こと〴〵く天稟（てんりん）にある所（ところ）の毒氣（どくき）を發（はつ）
【左頁】
しつくしてのちは外（ほか）より毒氣（どくき）に觸（ふれ）ても身中（しんちう）に感應（かんおう）すべき毒氣（どくき）な
きゆゑ病（やまひ）の起（おこる）べきやうはなき也 是（これ）を譬（たとふ）るに鳥銃（てつぽう）の發勢（はつするいきほひ）にことならず
鳥銃（てんぽう）の中（うち）に火（ひ）の起（おこる）べき火藥（くわやく）あれども外（ほか）より火氣（くわき）の感應（かんおう）なければ鳥（てつ）
銃（ぽう）さびくさるまで火㷔（くわゑん）を發（はつ）する事（こと）なし是（これ）諸病（しよびやう）ともに外（ほか）より其氣（そのき）を
うけざれば生涯（しやうがい）病（やま）ざる譬（たとへ）なりもし少（すこし）にても火氣（くわき）に觸（ふる）ときは金銕（きんてつ）を
つらぬき岩石（がんぜき）を碎（くだく）いきほひあり是（これ）天稟（てんりん）毒氣（どくき）を發（はつ）するの譬（たとへ）なり一（ひと）
度（たび）硝火（しやうくわ）感應（かんおう）して㷔炎（ほのふ）おこり金丸（きんぐわん）飛（とび）さつて後（のち）はいか程（ほど）火氣（くわき）に近（ちか）づき
ても火㷔（くわゑん）の起（おこる）べき縁（ゑん）なし是（これ）萬病（まんびやう）天稟（てんりん）毒氣（どくき）竭（つき）て一生一患（いつしやういつくわん）の譬（たとへ）なり
火薬（くわやく）おほく其器（そのうつは）手薄（てうす）ければ火㷔（くわゑん）とゝもに鳥銃（てつぽう）やぶれてふたゝび用（よう）を
なさず是（これ）正氣（せいき）よわく毒氣（どくき）つよく病（やまひ）と共（とも）に身（み）の亡（ほろぶ）る譬（たとへ）なり正氣（せいき）と毒（どく）
現代語訳
【右頁】
を咽喉・鼻あるいは身体に発して、天稟の気を自然とここに抜く者がある。俗家で「梅毒がどこそこに抜けた、あそこに抜けた」というのはこれである。これも二度と病むことはない。疥癬とても天稟の毒気を発し尽くして二度と病まないのは、これと変わることはない。この故に当世の遊郭の人々は梅毒・疥癬の病中を「閉屋」といい、病んだ後を「安堵」とするのも、重ねて染まる心配がないからで、とりもなおさず小児の痘瘡・麻疹を済ませて安心するのと同じく心得たものである。これはすなわち一度天稟よりある所の痘毒を発し尽くせば痘毒は絶え、麻毒を発し尽くせば麻毒は絶えて、生涯二度と病まないのである。梅毒・疥癬もこれと変わることなく一生に一度なのだが、正気と毒気とが調和するゆえに天稟の気が抜けきれずに何度も病むのである。右の四病に限らず万病ことごとく天稟にある所の毒気を発
【左頁】
し尽くした後は、外より毒気に触れても身中に感応すべき毒気がないゆえ、病気の起こるべき様はないのである。これを譬えるに鳥銃の発する勢いに異ならない。鳥銃の中に火の起こるべき火薬があっても、外より火気の感応がなければ、鳥銃が錆び腐るまで火炎を発することはない。これは諸病ともに外よりその気を受けなければ生涯病まない譬えである。もし少しでも火気に触れる時は、金鉄を貫き岩石を砕く勢いがある。これは天稟毒気を発するの譬えである。一度硝火が感応して炎が起こり金丸が飛び去った後は、いかほど火気に近づいても火炎の起こるべき縁はない。これは万病天稟毒気尽きて一生一患の譬えである。火薬多く其の器が手薄であれば、火炎と共に鳥銃が破れて再び用をなさない。これは正気弱く毒気強く、病気と共に身の滅びる譬えである。正気と毒
英語訳
【Right Page】
manifested in the throat, nose, or body, naturally expelling the constitutional qi there. What common people call "the pox broke out here or there" refers to this. This also never recurs. Even with scabies, once the constitutional toxic qi is fully expelled and exhausted, never suffering again is no different from this. For this reason, the brothel quarters of today call the period of illness with syphilis or scabies "house closure," and the time after illness "relief," because there is no concern about reinfection - just like how people feel relieved after children complete smallpox and measles. This means that once constitutional smallpox toxin is fully expelled and exhausted, smallpox toxin ceases; once measles toxin is fully expelled and exhausted, measles toxin ceases, and one never suffers again in their lifetime. Syphilis and scabies are no different - occurring once in a lifetime, but because vital qi and toxic qi harmonize, the constitutional qi cannot be completely expelled and one suffers repeatedly. Not limited to these four diseases, after all diseases completely expel
【Left Page】
and exhaust the constitutional toxic qi, even if one encounters toxic qi from outside, there is no toxic qi in the body to respond, so there is no way for disease to arise. To use an analogy, this is like the firing power of a musket. Even if there is gunpowder in the musket that could ignite, without fire qi responding from outside, no flame will be produced until the musket rusts and rots. This is an analogy for how all diseases will never occur in one's lifetime if they do not receive that qi from outside. However, if even slightly touched by fire qi, there is force enough to penetrate metal and shatter rocks. This is an analogy for manifesting constitutional toxic qi. Once saltpeter ignites and flame arises, after the bullet flies away, no matter how close one approaches fire qi, there is no opportunity for flame to arise. This is an analogy for all diseases - once constitutional toxic qi is exhausted, one illness per lifetime. If there is much gunpowder but the vessel is thin, the musket breaks with the flame and can no longer be used. This is an analogy for when vital qi is weak and toxic qi is strong, the body perishes along with the disease. Vital qi and toxin