翻刻
【右丁】
御祖神宮神名略
御祖皇太神宮二座
西 神日本（カンヤマト）磐余彦（イワレヒコノ）天皇（スメラミコト） 諡￣ス＿二神武天皇￣ト＿一
東 姫蹈鞴（ヒメタヽラ）五十鈴姫（イスヽヒメ）
右社務家之説社務家￣ニ有＿二祐之郷＿一近代鴻才挙＿レ家自＿レ是是＿二
此説＿一同説指＿二我神宮＿一為＿二 天津彦々火瓊々杵尊＿一
西 大己貴神
東
【左丁】
右祝家之説按非也神祇令￣ノ義解￣ニ云天ノ神トハ伊勢山城￣ノ鴨
大己貴￣ノ神 国神（クニツカミ）也非＿二其正説＿一可＿二自知＿一矣同説指￣テ＿二我神宮為＿二
事代主事＿一
璽（ヲシテ）殿
在＿二于正殿之西＿一祐之郷云 崇（アカメ）＿二₋祭￣ル三₋種￣ノ神器《割書：信璽#1｜此也》之霊徳￣ヲ＿一者也
所摂#2河合社一座 延喜式￣ニ曰＿二小社宅（ホコラエノ）神₋社￣ト＿一是也
玉依姫 神武天皇之 母（イロハ）#3
右祐之郷之説也
三身神社三座 式内亦曰＿二 八₋咫₋烏￣ノ₋社＿一亦曰＿二蓼₋倉￣ノ社＿一
今俗曰＿二 三₋井￣ノ社＿一
建角身命
伊賀古夜日女
現代語訳
【右丁】
御祖神宮（みおやじんぐう）神名略
御祖皇太神宮 二座
西座 神日本磐余彦天皇（かんやまといわれひこのすめらみこと） 諡して神武天皇という
東座 姫蹈鞴五十鈴姫（ひめたたらいすずひめ）
右は社務家の説。社務家に祐之郷（すけのさと）なる者あり。近代（きんだい）の優れた才の者で、（その）家を挙げ、これよりこの説に同じ。我が神宮を指して天津彦々火瓊々杵尊（あまつひこひこほのににぎのみこと）とする（説もある）。
西座 大己貴神（おおなむちのかみ）
東座 〔空白〕
【左丁】
右は祝家（はふりけ）の説。按ずるに、これは非なり。神祇令の義解（ぎげ）に云う、「天の神とは、伊勢・山城の鴨（の神）」と。大己貴の神は国津神（くにつかみ）であり、その正説にあらず。自ずから知るべきものなり。同じ説は我が神宮を指して事代主（ことしろぬし）の事とする（説もある）。
璽（おして）殿
正殿の西にあり。祐之郷いわく、三種の神器〔信璽（しんじ）#1 これがそれである〕の霊徳を崇め祭るものなり。
所摂 河合社 一座 延喜式に「小社宅（ほこらえ）の神社」という。これなり。
玉依姫（たまよりひめ） 神武天皇の母（いろは）#3
右は祐之郷の説なり。
三身神社 三座 式内。また「八咫烏（やたがらす）の社」ともいう。また「蓼倉（たてくら）の社」ともいう。
今の俗に「三井（みい）の社」という。
建角身命（たけつぬみのみこと）
伊賀古夜日女（いかこやひめ）
英語訳
**[Right Folio]**
Brief Record of Deity Names of the Mioya Shrine (御祖神宮)
Mioya Kōtaijingū — Two Shrines (Seats)
West: Kan-Yamato Iwarehiko no Sumerамikoto (神日本磐余彦天皇) — posthumously styled Emperor Jinmu (神武天皇)
East: Himetatarai suzuhime (姫蹈鞴五十鈴姫)
The above is the explanation of the Shamusoke (社務家, the shrine administrative house). Within the Shamusoke there is one known as Sukenosato (祐之郷). Being a man of outstanding talent in recent times, he raised the standing of his house; from this, he concurred with this explanation. There is also an interpretation that identifies our shrine's deity with Amatsu Hikohiko ho no Ninigi no Mikoto (天津彦々火瓊々杵尊).
West: Ōnamuchi no Kami (大己貴神)
East: [blank]
**[Left Folio]**
The above is the explanation of the Hafurike (祝家, the priestly house). Upon examination, this is incorrect. The Gige (義解, the official commentary) on the Jingi-ryō (神祇令, Codes on Kami Affairs) states: "The heavenly deities (ame no kami) refer to [those of] Ise and the Kamo of Yamashiro." Ōnamuchi no Kami is an earthly deity (kunitsukami) and is therefore not the correct explanation. One should be able to see this for oneself. The same (priestly house) interpretation also identifies our shrine's deity as Kotoshironushi (事代主).
Oshite-den (璽殿, the Hall of the Sacred Seal)
Located to the west of the Main Sanctuary. According to Sukenosato: this is where the numinous virtue of the Three Sacred Imperial Treasures [specifically the Sacred Jewel (信璽)#1 — this is it] is reverently enshrined and worshipped.
Affiliated Shrine: Kawai Shrine — One Seat Called "the Shrine of Hokora-e (小社宅の神社)" in the Engishiki. This is that shrine.
Tamayori-hime (玉依姫) — mother (iroha)#3 of Emperor Jinmu
The above is the explanation of Sukenosato.
Misogi Jinja (三身神社) — Three Seats Listed in the Shikinaisha. Also called "the Shrine of Yatagarasu (八咫烏)." Also called "the Shrine of Tatekura (蓼倉)."
Commonly known today as "Mii no Yashiro (三井の社)."
Taketsunumi no Mikoto (建角身命)
Ikakoyahime (伊賀古夜日女)