翻刻
【右丁】
九月十四日ヲロシヤ人／渡来（とらい）に付御／伺公（しこう）有増（あらまし）
此度罷渡候ヲロシヤ人参府之儀は難（かたく）相成／筋（すし）へ奉存候
左候得は持渡候／呈書（ていしよ）幷／献（けん）上／物（もの）は御役所へ呼出（よひいたし）請取候
様可仕哉呼出候節は紅毛（おらんた）加飛丹罷出候節之席に
呼出可申哉万一願之通／参府（さんふ）被仰付候はゝ阿蘭陀人（おらんだしん）参府
同様には相成間敷奉存候間如何可仕候哉
以来／通商（つうしやう）之義難相成筋とは奉存候得共如何可被
仰付候哉通商之儀難相成間被仰渡候はゝヲロシヤ人え
【左丁】
御役所にて申渡万一／強（しいて）て願候義も可有候御座候哉尤／再応（さいあう）
利害（りがい）申聞候様可仕候得共其上にても承引不仕出帆
不致候はゝ猶其せつ相伺候様可仕候
ヲロシヤ人御役所へ呼出之節両奉行／裏付（うらつけ）上下
着用可仕候哉幷／魯西亜（をろしや）人／隋身（ずいしん）之者四五人限候様可申
渡哉之事宗門之儀／相尋（あいたづね）候処十弐ヶ年已前松前にて被仰
渡候旨承知仕居候間此度／乗渡（のりわたり）候者御／制禁（せいきん）宗門（しうもん）之者一人も
無之候間先達て伺済之通踏絵におよひ申間敷哉