翻刻
【右丁】
万年相続之無用に可有之と奉存候右常平倉之儀は吾国
にて屯倉と申候也其屯倉之委細は日本記に載給ふ
処の如く也故に愚昧之私式にても国道相学ひ候に付は
しらで叶はさる儀に付少々覚悟いたし候次第前条に申
試み候得共如何之儀に有之哉定めて相違の廉にも多分
可有之候此義は御経覧可被下候夫れに付甚嗚乎かましき儀は
奉恐入候次第には御座候得共常平倉之儀に付猶又御弁理
筋にも可相成哉聊心付候儀有之候間一二ケ条左に奉申上候
此義成不成は員？あれ一通り御聞取被成下候はゝ難有仕合に存候
一常平倉之儀は吾国古名の如く以来は屯倉と相唱へ申度奉存候
【左丁】
就ては下皆屯倉と相認め申候此段御承知可被下候されば民家
にて慥成師と申ものも無之候故又倫之道も相廃り皆我儘
に育ち申候就ては成人之後も人気穏かならす候間以来は壱
万石之場所に三軒も教造所を建幼年之者ともに責？ては
孝有之類并和論語等之手近きものを為読手習ひ十露
盤抔も少々は為習候はゝ成人之後余り之心得違も有之間敷奉存候
何卒太平之御代の御恵みには係る賎敷者共迄にも神聖の
道を相弁へ候様御世話有之候はゝ何寄り之御積善に可相成哉斯
在ば幼年之者而己ならす一統道を相弁へ候上からは自然と
屯倉も永続相成候於是清此理を相考へ候に先つ御同見