翻刻
とぞ。其後（そのゝち）土佐国（とさのくに）室戸崎（むろどのさき）にいたられけるに。此地（このち）南海（なんかい）前（まへ）に湛（たゝ）へ高巌（かうがん）側（かたはら）に峙（そばだ）ち【注】
松（まつ）を払（はらふ）嵐（あらし）は旅人（りよじん）の夢（ゆめ）を破（やぶ）り。苔（こけ）をつたふ谷（たに）の水（みづ）は隠士（いんし）の耳（みゝ）を洗（あらふ）べき幽邃（ゆうすい）の地（ち）
なれば。是（これ）を愛（あい）して草菴（さうあん）を結（むす）び。それに住居（ぢうきよ）【注】して求聞持（くもんぢ）の法（ほふ）を修（しゆ）し観念（くわんねん）せられ
けるに。明星（みやうぜう）口中（かうちう）に散（さん）じ入て仏力（ぶつりき）の奇異（きい）を現（あら）はしける。空海（くうかい）即（すなは）ち口中（かうちう）の明星（みやうぜう）を海（かい）
中（ちう）に向（むか）ひて吐出（はきいだ）されければ。其光（そのひかり）水（みづ）に沈（しづ）み末世（まつせ）の今にいたる迄（まで）闇夜（やみのよ）には海底（かいてい）に星（ほし）の
光（ひかり）粲然（さんぜん）たり。不思議（ふしぎ）といふも疎（おろか）なり。斯（かく）て室戸の菴室（あんじつ）に行（おこな）ひ澄（すま）して在（おは）
しける
に遠近（えんきん）の里人（さとびと）空海師（くうかいし）の道徳（どうとく）を慕（した）ひ訪（とふら）ひきたる人 多（おほ）かりければ。空海（くうかい）は
却（かへつ）て是（これ）を煩（わづ）らはしく物（もの）騒（さはが）しき事に思（おも）はれ一時（あるとき）の歌（うた）に
法性（ほふしやう）のむろ戸（ど）ときけど我（わが）住（すめ）ば有為（うゐ）の波風（なみかぜ）寄（よせ）ぬ日（ひ）ぞなき
と詠（えい）じられける。此（この）室戸（むろど）の海（うみ）に悪龍（あくりょう）在（あつ）て空海師（くうかいし）の行法（ぎやうほふ）を妨（さまたげ）んと種（さま）々の
形（かたち）に変（へん）じて出現（しゆつげん）しけれども。空海（くうかい）公然（こうぜん）として少も怖（おそ）れず真言（しんごん）を唱（とな）へ唾（つばき）を吐（はき）
【注 法政大学 国際日本学研究所所蔵資料アーカイブスの別本にて補填。】