翻刻
しに。早（はや）くも御 登山（とうざん）ありて。暫時（しばらく）にても憂苦（うきめ）を見せまゐらせしは空海（くうかい）が遅参（ちさん）の罪（つみ）
なり恕（ゆる）し給へと謝（わび）給ひければ。母公（はゝぎみ）も懺悔（さんげ）ありて。妾（わらは）一時（いちじ）の我慢心（がまんしん）に仏神（ぶつじん）の御 怒（いかり）を
惹出（ひきいだ）せしこそ罪（つみ）深（ふか）けれ。露（つゆ）御 身（み）の科（とが）ならじとて互（たがひ）に辞譲（じじやう）あり。相伴（あひともなふ）て下山（げさん）し給ひ
けるに。随従（つき〴〵）の男女（なんによ）は梺（ふもと）に待（まち）て母公（ぼこう）の恙（つゝが）なきを賀（が）し随遂（おんとも）せざる罪（つみ）を謝（わび）けるにぞ
母公（ぼこう）も衆人（みなひと）の無事（ぶじ）を怡（よろこ）び主従（しゆうじふ）打連（うちつれ）て天野（あまの）の菴（いほり）に着（つき）給ひけり。空海和尚（くうかいおせう）は母（ぼ）
公（こう）と別後（べつご）の御 物語（ものがたり）をなし給ひ。此（この）年来（としごろ）御 側（そば）に在（あつ）て事（つかへ）奉らざる不孝（ふかう）の罪（つみ）は免（ゆる）し
給へと謝（わび）給ひ。仏法（ぶつほふ）の功徳（くどく）の広大（くわうだい）なる事をくれ〴〵と御 教化（きやうけ）ありければ。母公（ぼこう）は感涙（かんるい）を止（とゞめ）
かね給ひ身（み）の罪障（ざいしやう）消滅（せうめつ）のため尼（あま）にならまほしき由（よし）を願（ねがひ）給ひけるゆへ。師（し）も御 喜悦（きゑつ）
ありて即時（そくじ）に戒（かい）を授（さづ）け給ひけり。母公（ぼこう）御 怡（よろこ）び限（かぎり）なく。遂（つひ）に髻（もとゞり）をはらひ尼（あま）となり玉
ひければ召使（めしつかひ）の男女（なんによ）みな諸（もろ）ともに剃髪（ていはつ）の義（ぎ）を願（ねがひ）けるに。空海（くうかい）曰（のたま）はく尼 公（こう）の御 介抱（かいほふ）
には女人（によにん）こそよけれ。男子（なんし）は入道（にふどう）無用（むよう）たるべしとて女子（によし）許（ばかり）剃髪（ていはつ）を許（ゆる）し給ひ男子（なんし）の分（ぶん）は