翻刻
には柿本紀僧正真済（かきのもとのきそうぜうしんせい）を祈（いのり）の師（し）と頼（たの）まれ。四の宮（みや）の御 方（かた）には。延暦寺（えんりやくし）の恵亮和尚（ゑりやうおせう）は
良房公（よしふさこう）と兼（かね）て師檀（しだん）の睦（むつ）び深（ふか）ければ。今度（こんど）の祈（いのり）の師（し）と頼（たのま）れたり。是（これ）に依（よつ）て恵亮（ゑりやう）
は睿岳（ゑいがく）西塔（さいとふ）の宝幢院（ほうとういん）に檀（だん）を構（かまへ）て大 威徳（いとく）の法（ほふ）を修（しゆ）せられ。真斉（しんせい）は東寺（とうじ）に檀（だん）
を設（もうけ）て降三世（がうざんぜ）の法（ほふ）を行（おこな）ひ。両僧（りようそう）とも多年（たねん）修行（しゆぎやう）の法力（ほふりき）を尽（つく）し。護摩（ごま）の煙（けふり）につゝ
まれて肝胆（かんたん）を碓（くだ）き祈（いの）られけり。去程（さるほど）に相撲（すまふ）の定日（でうじつ）にもなりければ。朝廷（てうてい）紫宸殿（ししんでん）の
前（まへ）に角力（すまふ）の場（には）をかまへ。御門（ごもん）の東西（とうざい）の回廊（くわいらう）に五彩緞子（ごしきのどんす）の幕（まく）打回（うちまは）して力者（りきしや）の面々（めん〳〵）
幕（まく）の内外（うちそと）に陳（つらな）り坐（ざ）す《割書：今の角力溜（すまふだま）りは｜此 遺風（いふう）なり》
因（ちなみ）に曰。力者（りきしや）の勝（すぐ）れたる者は幕（まく）の内（うち）に坐（ざ）し。次（つぎ）なる者は幕（まく）の外（そと）に坐（ざ）すなり
今 上八枚（かみはちまい）の力者（りきしや）を幕内（まくうち）といふは古（いにしへ）の幕（まく）の内（うち）に坐（ざ）したる例（れい）を以（もつ）ていふなり
偖（さて）帝（みかど）は紫宸殿（ししんでん）の上座（たかみくら）に出御（しゆつぎよ）なし給ひて御簾（ぎよれん）の内（うち）より睿覧（ゑいらん）あれば。左右（さいう）の大
臣（じん）はじめ月卿雲客（げつけいうんかく）は左右（さいう）の陛下（かいか）【ママ】に参列（さんれつ）して見物（けんぶつ）し。維高（これたか）維仁（これひと）両親王（りようしんわう）は桟（さん）