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【右丁】
【上部図中の台詞】 【本文】
寿（じゆ）の要（かなめ）なり○児童（こども）もそどくする
詩経（しきやう）の洪範（こうはん）のへんに人に五ッのとく
《割書：〽われよくわが｜ こうぜんの》 ある中にて寿（じゆ）を上とするとあり
《割書：きをやしのふ｜ あへてとふなにをか》 しかれば聖人（せいじん）も長寿（ちやうじゆ）なるをたつとみ
《割書：こうぜんのきといふ｜ いはくいひがたし》 玉ひし也人は必（かならず）養生（やうじやう）して長寿（ちやうじゆ）を保（たもつ）べし
《割書：〽よし〳〵今日は》 ●是（これ）より末（すへ）には長寿（ちやうじゆ）養生（やうじやう）の秘伝（ひでん）胎内（たいない）
の男女（なんによ）をしるでん又はへん生（じやう）男子（なんし）の奇術（きじゆつ）を記（しる）せり
○長寿養生秘伝（ちやうじゆやうじやうひでん）
《割書：それ｜ まで》 今より《割書：安政｜五午》廿四五年いぜん常州（じやうしう）の人
《割書： じや》 のうかのいんきよなりとてらくはつの翁（おきな）名
【左丁】
を覚斎（かくさい）といふがはじめて尋（たづね）来（きた）り書画帖（しよぐわでう）をたのみたるゆゑ即座（そくざ）
にしたゝめあたへたるを大に悦（よろこ）びかれ是（これ）物（もの）がたりする口（くち）ぶり少（すこ）しは
文字（もじ）もあるやうすなれば常陸（ひたち）の古跡（こせき）など問（とひ）たる話（はなし）のつひでに翁（おきな）
謂（いひ）けるは養生（やうじやう）するに吸霞（すゐが）の術（じゆつ）といふことありさやうのこと書物（しよもつ）には
みえ申さずやとたづねしゆゑ京山 浅学（せんがく）ゆゑさることは見当（みあた）ざれども
死気（しき）を吐（はい）て生気（せいき）をとり又は日（ひ）を嚥（くらひ）霞（かすみ）を飱（くらふ）といふこと仙家（せんか）の術（じゆつ）なりと
圓機活法（えんぎくわつほふ）の神仙（しんせん）の部（ぶ）にみえたり吸霞（すゐが）の術（じゆつ）とは霞（かすみ）を飱（くらふ）の術（じゆつ）な
らんといひければ翁（おきな）いかにもさやう也今より七 年（ねん）いぜん我（われ）七十一 歳（さい）の時
備前（びぜん）の国（くに）より出たりといふ行脚（あんぎや）の老僧（らうそう）を一宿（いつしゆく）させしにその夜（よ）
大雨（たいう）ふりてあくる日より川留（かはどめ）にて老僧（らうそう）を四日とゞめしうち徳僧（とくそう）なりし