翻刻
【右丁】
効（しるし）あること妙（めう）なりその後（のち）医書（いしよ）の素問（そもん）をみれば粗（ほぼ）此術（このじゆつ）に似（に）たる
ことあり按（あん）ずるに吸霞（すゐか）の術（じゆつ）の根元（こんげん）は素問（そもん）より出たるなるべし板本（はんほん）に
あるを元（もと）とすれば一家（いつか）の秘伝（ひでん）とはいひがたし覚斎（がくさい）世（よ）にあらば論弁（ろんべん）
すべけれど今は世（よ）になしおのれ今（いま）神文（しんもん）に叛（そむい）て此術（このじゆつ）を書（かき）あら
はす神罰（しんばつ）は我（われ）一人に帰（き）すべけれど此書（このしよ）をみて此 術（じゆつ）をおこなひ
養生（やうじやう）に効（しるし）ありて天寿（てんじゆ）を延（のば）す人（ひと）あらば覚斎（がくさい）がいひしごとく
仁（じん）をほどこす一端（いつたん）ともなりなんかしとて書（しよ）にあらはし侍る也けり
○吸霞（すゐか）の傳（でん）の循則（しかた）
天気（てんき）晴（はれ）て一点（いつてん）の雲（くも）なく風（かぜ）もなき日（ひ）旭（あさひ）のぼりて四ッ比（ごろ）までの
内（うち）口（くち）を清（きよ）め茶碗（ちやわん）か猪口（ちよく）なりとも清（きよ）めたるに水（みづ）を入（い）れ何（なに）なり
【左丁】
とも人の踏（ふま）ざりし台（だい）めくものへのせたるを身（み）のまへにおき顔（かほ）へ日輪（にちりん）の
光（ひかり）をうけて尻（しり）を居（すゑ）足（あし）をひらきてかの静坐（せいざ）に居（すは）りまづ日輪（にちりん）を
拝（はい）し指（ゆび）を組合（くみあは）せて膝（ひざ）におき目（め）をとぢ小腹（こはら）を張（はり）て気海（きかい）丹田（たんでん）へ
神気（しんき）をよく〳〵おちつけ頥（あご）をさげて息（いき）を細（ほそ）く吐（はき）出（いだ）す是（これ）仙術（せんじゆつ）に
所謂（いはゆる）死気（しき）を吐（はく）なり▲さて顔（かほ）をあげ口（くち）を開（ひら）き大陽（たいやう）のたちのぼる
朝日（あさひ）の光（ひか）りを吸（す）ひ気海（きかい）丹田（たんでん）へ呑（のみ）おさめる心（こころ）もちにして小腹（こはら）へ
力（ちから）を入（い）るべし是（これ）所謂（いはゆる）霞（かすみ）を嚥（くらふ）なりかやうにすること三十 遍（ぺん）以上（いじやう）
心（こころ）にまかすべし前（まへ）におきたる水（みづ）は一ㇳ口（くち）なりとも呑（のむ）べし日（ひ）の陽（やう）に
水（みづ）の陰（いん）を配偶（はいぐう）するゆゑなり天気（てんき）だによければ毎朝（まいてう）行（おこな）ふべし十
度（たび）ほどにいたらば元気（げんき）精健（せいけん）の増（まし）たる効（しるし）をしるべし度重（たびかさ）なれば
【欄外】
四十五