日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第84巻

一 明本抄十三巻 - 翻刻

一 明本抄十三巻 - ページ 75

ページ: 75

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【本文二段構成】 【右頁】 【枠外右上】 一四八【但し算用数字】 【枠外右横上】 明本抄第十 【枠外右横下】 一四八 【上段】 過尚不_レ遁《割書:爲言》。重意者。意許卽_レ言成_三言直擧_二離實等_一故 也。 次有假敍如是者。疏主釋_二此勝論立量樣_一云。鵂鶹 本爲_レ遁_レ過如_レ是假矯立。弟子又追_二其跡_一。任_二本量_一總擧_二 有性_一。意難_二離實_一《割書:爲言》此意言。比量習與_二内明_一有_レ異。其詞 若共許者。宗依無_レ失。其體設雖_二不共許_一。用_二共許言_一之時。 敵者不_レ𠍴_レ之。然者大有雖_二不共許_一。有_二共許有_一。呼_二有性 詞_一之時。弟子許_レ之。師主本存_二此旨_一矯立。疏主依_二其義_一 避_レ過也。不_レ顧_二此委曲_一。依_レ實强付_レ過。非_二因明作法_一《割書:爲言》。 問此義大背_レ纂。述_二假叙_一了。若論弟子。《割書:乃至》。以破他宗。 不要有有法。而爲所別。故無宗過。《割書:文》。意云疏釋遂不_レ 遁_二前難_一故。是疏主叙_二 一往假說釋_一也。依_二實義_一會_二此難_一 者。本量自比也。能違他比也。故無_レ過《割書:爲言》。答此難實 可_レ然。但疏答偏爲_二假叙一相說_一者。大似_レ捨_二稟承大義_一。 尤可_レ奇_レ之。付_レ之見_二纂文相_一。法師此意言《割書:文》。此載_下大 師疏主授_二 ̄トシ纂主_一之口傳_上也。有假叙如是者。勝論師 本如_レ是假矯叙_レ事也。不_レ知_二立量軌式_一。不_レ可_二推而 難_一《割書:爲言》。有假叙如是。文體頗似_レ煩。必可_レ有_二深意_一也。重 【下段】 意云。於_レ量雖_レ作_二成共許_一。付_二宗實義_一是假設門故《割書:爲言》。但 若論弟子等者。順_レ問設見_二離實有_一。其方自比量也。能違 又他比 ̄ナレバ者不_レ爲_レ過《割書:爲言》。此遂可_レ令_レ知之義 ̄ナレバ此次 釋顯也。此意許時預避_二言陳過_一也。 問所別所依。是言陳過也。意許 ̄ニ何恐_レ之哉。爰知纂主 如_レ問實擧_二大有_一。故許_三言陳有_二此等過_一避_レ之也。焉 ̄ンソ見_二 意許過_一哉。設爾者有_二其例難_一耶。 答若言顯過者。豈名_二 有法自相_一哉。若名者言陳直成_二有法自相_一未曾有事也。 背_二理門正理_一旨如_二 上述_一。方知此釋_二意許時事_一也。故下文 若對敵論。不唯一過。望彼意許。亦有所別。不極成。因 無所依過。如法差別。不唯一故。《割書:文》。所別能別 ̄ノ差別不 成 ̄ハ。是陳過 ̄ヲ付_二意許 ̄ニ_一也。乍_レ在_二意許_一不_レ可_レ恐_レ之。而 疏主論文未_レ說之過開出。是以_二差別相違_一知_レ有_二其意許 宗_一。以_二所別不成等_一知_二宗依過_一。二門相合 ̄シテ意許 ̄ニ開_二此 過_一。其深意趣立者矯立。雖_レ成_二-得自義_一。其志猶多重開_二意 許_一。遂顯可_レ立_二自所案不共許法名義_一。此時遂可_レ有_レ過。置_二 意許_一之時。猶可_レ避_二不共許過_一。《割書:爲言》今義勢又以爾也。彼 【左頁】 【枠外左上】 一四九【但し算用数字】 【枠外左横上】 明本抄第十 【枠外左横下】 一四九 【上段】 本作法傳。會_二此言有者文_一。一義意云。恐_二言顯立時過_一。意 許時猶用_二共許作有緣性詞_一《割書:云云》准_レ彼可_レ知_レ之。若無_二此 委曲_一者。須_下只重成_二前總說總難意_一。遁_中纂家自問_上也。不_レ 爾是傍釋_二-述一義門_一之志也。  已上私案立也。後開_二註釋_一有_二 二釋_一。後釋意。以_二麁細二  門_一。疏主纂主共有_二 二意_一。付_二言顯_一麁見無_レ過。付_二意許_一  委尋猶有_レ過《割書:云云》。若似_二愚案_一歟。注釋上 ̄ニ纂主 ̄ノ問 ̄ハ。付_二  言陳_一難_レ之《割書:見》 ̄タリ。其問 ̄ヲハ須依_レ疏猶會_レ之。而捨_レ疏似_レ  設_二別義_一。其疑 ̄ヲ如_二 上義_一可_二得心讀_一歟。但注釋不_二如_レ此  煩成_一。只今疏述_二言陳一門_一。是猶假叙_レ之歟。追可_レ案_レ之。  疏破他違他。非成諸過 ̄ノ釋 ̄ハ。雖_レ似_二纂爲破於他等  釋_一。聊有_二差別_一歟。疏先初量 ̄ニ不_レ及【二点脫ヵ】總說總難 ̄ノ意 ̄ニ_一。言  陳雖_レ有_二所別不成_一。不_レ可_レ痛旨 ̄ヲ釋 ̄スル也。此上 ̄ニ依_レ實  以_二共許有_一會_レ之。彼先總說釋也。其上纂猶雖_二總說_一。依_レ  實大有者。不_レ遁_二前過_一旨 ̄ヲ問也。此上 ̄ニハ猶以_二總說總  難意_一可_レ會_レ之。纂爲破於他 ̄ノ釋 ̄ハ。又此上 ̄ノ事也。付_二  意許_一釋也。 【下段】   已上先年一案也 子島記云 今案_二子島御意_一。疏答_二若難離實等問_一。有_二 二邊意_一。一者彼 先總說今亦總難。言同故總无_レ過。二者彼旣成立離實之 有故。今難令有非此有。意別故雖_レ有_二所別等過_一不_レ痛。此 二答中。前一往答。後眞實答。纂主見_下疏雖_レ容_二總說總難_一。 遂猶成_中別說別難_上。故疏上押猶難_レ之。故纂云。今謂總難 離實之有《割書:等文》乍_レ加_二總 ̄ノ言_一。猶付_二離實卽實_一出_レ過。是此 意也。纂遂會_レ之。雖_レ有_二所別所依不成_一。而不_レ爲_レ過者。當_二 疏意別答_一。是遂顯_二實義_一也。 問子島釋_二有假叙如是_一意何。 答問爲_二假叙_一。其中疏記 纂記其意異也。依_二疏記_一者。問中一方爲_二假叙_一。所謂付_二離 實_二【一点の誤ヵ】設_レ難。有_レ用_二 上 ̄ノ若先未立等文_一。付_二離實_一捨_二卽實了_一。 設雖_二離實_一。可_レ有_二所別等過_一故也。卽實上難無用也。上旣 捨了故《割書:爲言》。仍今假叙者。於_レ問一方無用也《割書:爲言》。若依_二 纂記_一者。二方問皆爲_二假叙_一。自他比量本不_レ顧_二所別等 過_一。而今許_レ過。設_レ難故。是假叙問也。《割書:爲言》