翻刻
【右丁】
にして只なにとなく心を臍下丹田（さいかたんでん）《割書：臍（へそ）のした三寸｜を丹田といふ》に
おさめ気をして周身（しうしん）にみたしむるにありて此 術（じゆつ）を
孟子は浩然（かうぜん）の気を養（やしの）ふと云 禅家（ぜんけ）にはまたこれを
不生の術ともいひ或は恬澹（てんたん）虚無（きよぶ）なるときは精神（せいしん）
内を守ると有りて平生（へいせい）起居（ききよ）動作（どふさ）にもかくのごとく
に心を用るときは神気（しんき）の守り宜敷故 五臓六腑（ごぞうろつふ）こと
〴〵く居処（ゐところ）を守りて安寧（あんねい）なりされど座禅（ざぜん）の術
などをもしひてこれをつとめんとして眠（ねむ）り抔（など）する
ときは仮（か）り寝（ね）の中（うち）といへども神気（しんき）心臓（しんぞう）に集（あつま）り四廓（しくわく）の
護（まもり）なき故に邪気外廓を襲（おそふ）て却（かへつ）て養生の害を
【左丁】
なき人（ひと）寝（いぬ）る時は神気心臓へ集る故に衣衾（ふとん）をかりて
外体（くわいたい）を守らしむるなり故に只（たゞ）座（さ）する時の心持（こゝろもち）は神気
を丹田（たんでん）におさめ思念（しねん）をさり眠（ねむ）りたる時のごとくにて
然（しか）も目（め）にさへきる物は見（み）へ鼻（はな）に匂（かを）るものは薫（かお）り耳（みゝ）へ
渡（わた）るものは聞（きこ）へするを是を不生の術（じゆつ）とも浩然（かうぜん）の
気を養（やしな）ふとも心を養ふともいふなりしかれとも
しひてこれを守ることの愚（ぐ）なるときはたとへは
家宅（かたく）を大事とおもふがまゝに戸障子（とせうじ）をももし
開閉（あけたて）の為（ため）に傷（そこな）ひやせん席（せき）も歩行（ほこう）の為（ため）に破（やぶ）れや
せんとて一室（いつしつ）にとりこもりて居る時はその家宅（かたく）