翻刻
【右頁上部余白に囲みの題 右から読む】
一（いつ）休（きう）教（けう）戒（かい）以（い）呂（ろ）波（は）歌（うた）
【各々の頁上段に八首の歌が記されている】
い
いかにして
われのみ
われを
たつる
かわ
われを
すつれば
ひろきうきよを
ろ
ろくなりし
心をわれ
とまからせ
て
かみや
ほとけも
またいかにせん
は
はなは花
もみちは
もみち
そのまゝ
に
いわで
おしゆる
わかのりの道
に
にしひがし
きたやみなみの
また
ほかに
ひろきくに
あり
かくれがにせん
ほ
ほんらいは
むいち
もつと
や
ろく
そ
どの
それはねごとか
はらすじのかは
へ
へだてねば
むかしの
だるま
今のわれ
さても
たうとき
いきほとけかな
と
とるものも
なければ
すつる
ものも
なし
もとの心に
もとの
身なれば
ち
ちるはなに
さかぬ
むかしの
かくれ
がを
とはばや
はるのかぜ
ふかぬまに
【右頁中段】
【下段はむつきを贈る伊勢の図】
伊勢（いせ）は大和守（やまとのかみ）
継蔭（つぐかげ）か女（むすめ）也七 条（でう）
の后（きさき）温子の官女（くわんじよ）
也 寛平（くわんへい）法皇（はうわう）の
御息所（みやすどころ）行明（ゆきあきら）親
王の母也いせの
御（ご）とたうとみて
いふ也伊勢物語
をつくれり
摂津国 古曽戸（こそべ）
といふところに
いせ寺とて墓（はか）置
◯詞花集（しくわしう）に
正月朔日 子（こ）を
うみたる人に
むつきつかわす
とて
めづらしく
けふ
たち
そむる
つるの
子は
千代
の
むつきをかさぬ
べきかな
【左頁上段】
【一休伊呂波歌続き】
り
りにまよひ
ひせば
とがむる
世の中の
人の心の
なみ
かぜぞうき
ぬ
ぬかね
ども
わがほう
けんは
するどにて
さわれば
きれる
せひの人かな
る
るりめなふ
さんごの
玉も
ふみ
くだけ
われに
たふとき
によい
ほうじゆ有
を
おとなしの
たきのひびき
に
ゆめさめて
うまれぬ
さきの
ものとなりけり
わ
わがぜんは
ほとけも
からず
そもからず
ねては
ゆめ
みる
さめてめしくふ
か
かぜならで
たれか
つたへん
のりのみち
かたち
なければ
こゑは
そもさて
よ
よの中の
そしり
ほまれ
を
いとはねば
心やすくも
すみぞめの袖
た
たれをかも
しる人に
せんある
たかさごの
まつに
ここん
の色も
かわらず
【左頁中段】
和泉式部（いづみしきぶ）は大江（おほゑ）
雅致（まさなり）の女（むすめ）和泉守
道貞（みちさだ）の妻（つま）となる
上東門院につかへ
ては弁（べん）の内侍（ないし）と
申す実（まこと）のゑたる
哥（うた）よみのさまに
こそ侍（はべ）らざめれ
口（くち）にまかせたる事
共かならず目（め）と
まることヽも多（おほ）
かり
◯拾遺集（しういしう）誹諧
法師（ほうし）の扇（あふぎ）を
おとして侍（はべり）ける
をかへすとて
はかなくも
わすられ
にける
扇かな
おち
たり
けりと
人もこそ
しれ【「見れ」との説もあり】
【左頁下段の図 法師が不用意に扇を落としている】