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【右頁上段一休伊呂波哥続き】
こ
こひすてふ
手にも
とられぬ
きみゆへ
に
しやかも
だるま
も
身をやつしつゝ
え
えりすつる
心にちりは
あらね共
すつる
心ぞ
ちりとこそ
なれ
て
てる月を
心のうち
に
うつしては
よは
うき雲
の
すがた
なりけり
あ
あめはれて
うきよの
かさを
ぬぎすてゝ
くま
なき月の
かけ
をなが
むる
さ
さりとては
なかるゝ
水の
あとも
なき
身をも
心も
うつし
てやみん
き
きくことも
なければ
とひも
なかり
けり
きかざるさきぞ
とふ
て
のちなれ
ゆ
ゆくすゑも
またこしかた
も
ゆめなれば
何も
なき身
と
なりてくらさん
め
めにはみて
はなには
かぎて
みゝに
きく
われも
ほとけ
に
かはら
ざり
けり
【右頁中段】
右近大将（うこんのだいしやう）道綱（みちつな）母は
右衛門佐 倫寧（つねやす）の
女（むすめ）也 東三条（とうさんでう）入道（にうだう）
兼家（かねいへ ）公の室（しつ）也
本朝（ほんてう）古今（ここん）美人（びじん）
三人の内也きわめ
たる哥の上手（じやうず）也
兼家公かよひ給ひ
ける程（ほど）の事うた
など書（かき）あつめて
蜻蛉（かげろう）日記（につき）と名付（なづけ）
て世（よ）にひろめ
給へり
◯新古今集（しんこきんしう）に
入道（にうだう）摂政（せつしやう）久しく
まうでこざり
ける比びんかきて
出けるゆするつ
ぎの水入なから侍
けるをみて
絶ぬるか影
たに見へば
とふ
べきをかたみの水は
みくさゐにけり
【右頁下段 残された水を観察する道綱母の図】
【左頁上段一休伊呂波哥続き】
み
みゝもなく
目もなく
はなも
なき
ものを
なをつけ
そめて
仏とぞいふ
し
しゆしやう
さに
まよひ
そめぬる
のりのみち
いたりゑぬれば
しゆしやうけもなし
ゑ
ゑにかきし
道にまよ
へる
人
よりも
さとりに
まよふ
人そ
はかなき
ひ
ひとはほとけ
ほとけは人よ
うき
しづみ
水と
なみとに
なぞかわり
けり
も
もゝとせの
よはひも
われは
何かせん
きたらず
さらぬ
本の
身なれば
せ
せきすへて
たがとゞめ
けん
のり
のみち
おろか
なり
ける
人心かな
す
すみやすき
心のおくの
かくれが
を
しら
でや
人の
わけまよふらん
京
きやうだらに
はやり小うた
も
高砂も
さいの
ぢやう〳〵
人はへだてじ
【左頁中段】
安嘉門院（あんかもんゐん）の四条（しでう）
は為家（ためいへ）の室（しつ）為相（ためなり）
の母（はゝ）也 阿仏（あぶつ）と号（がう）
す為氏（ためうぢ）は腹（はら）がはり
の子（こ）為相（ためなり）の兄（あに）
なりし父（ちゝ）為 家（いへ）
末期（まつご）に為相に
播磨（はりま）の知行（ちぎやう）所を
為相（ためなり）にゆづり
置（をか）れしを為 氏（うぢ）
押領（をうりやう）しけり是
を訴（うつたへ）の為に鎌倉（かまくら）
へ下られし時の道の記を十六夜（いざよひ）日（につ）
記（き）と云その中《割書：ニ》
雲かゝる
さやの
中山
こえぬ
とは
みやこ
に
つげよ
あり明の
つき
【下段 道中の阿仏尼と有明の月の図】