翻刻
【右丁】
之其曰我明高皇帝之有天下赤手開天創成一
統昭々大業足誇古今一力返正功徳至辟異数
之乱中夏而成乎中夏之有人尽返中夏之有土
極乎成天下之盛徳明高皇帝其至尊焉#1人倫明
於上軒冕御乎體衣冠復乎制礼楽成乎用教化
被乎有土顧斯民成出深沈之永夜見四際之高
天若是重闢鴻#1濛豈不曰大明日月哉於斯世也
突忽有妖耶云姚広孝者以獣変僧現形当世敢
与高皇四子燕王合謀力推元命之綂若曰僧也
身与世法事不相親若曰理也至当明徳光天照
地中起作妖彗乱斯租作孫承一統元明行奉燕
藩大創妄挙背義無端逆天無厭殺命無窮挾長
挾勢子斬父孫弟亡兄愛#1而奉天承運以詔天下
哉只此四字大概万世横逆愆光#1矣確乎哉侃々
之言非一己之私憤乃天下之公論也鳴#1呼師也
遭時乱亡不苟安於其地而耻復屈身其後竟以
踏海終以方外其秋介卓絶之風歴千古而不磨
如師所謂功名事業不少概見而其高情逸想播
於声詩者後世能言之士皆自以為莫能及也者
否耶信可推而仰焉凡読斯文能無一慨原以歆
慕之誠方欲仰乞在朝鉅公名山碩徳雄文雅篇
用光吾師遺事以勤之或勧之曰奚不自勉而他
為岱固謂不安矣然求之弗克寧将自力乃拠生
平所親炙徴其心事照然者不忍避文之繁恭志
陳趾因作銘曰
身非漢使誓不生還出処惟義僃嘗険囏朱家
【左丁】
多士弄矢河山清宵撫髀践跡重関豈道仏性
顢頇其顔𦖒爾遺範後人追挙天開武蔵沃埜
遥環金鳳攸止碧水潺湲
享保三秊#2戊戌四月穀旦
弟子高松季江直芙等拝建
当寺（たうじ）の境内（けいだい）を周流（しうりう）する所（ところ）の水（みづ）は承応（じやうおう）元年 野火留（のひとめ）新田（しんてん）墾闢（こんへき）の
時（とき）伊豆守（いづのかみ）松平（まつたいら）信綱（のぶつなの）朝臣（あそん）二里余（にりあま）り南（みなみ）の方 小川村（をかはむら）の地（ち）より
多磨川（たまかは）の水（みつ）を分（わけ）てこゝに引（ひか）しむるとなり《割書：野火留（のひとめ）用水を宗岡（むねをか）に引（ひか）るゝ｜事は秋元侯（あきもとこう）川越（かはこえ）を領（りやう）せらるゝ》
《割書：頃（ころ）の事にて明暦（めいれき）より｜四十年 斗（はかり）後（のち）の事なり》
安松山（あんしやうさん）長源（ちやうげん）禅寺（ぜんじ）同し西（にし）の方（かた）安松村（やすまつむら）にあり洞家（とうけ）の禅林（ぜんりん）にして八王（はちわう）
子（じ）の乾晨寺（けんしんじ）に属（ぞく）せり開山（かいさん）は傑用（けつよう）禅師（ぜんじ）徳英（とくえい）大和尚（だいおしやう）と号（がう）す《割書：元亀（げんき）｜三年》
《割書：壬申七月｜二十五日 寂（じやく）す》開基（かいき）を英岩（えいがん）道春（だうしゆん）居士（こじ）と称（しよう）せり《割書：当寺（たうじ）元禄（げんろく）年間（ねんかん）製（せい）する所（ところ）の鐘（かね）の｜銘（めい）に長源（ちやうげん）禅寺（ぜんじ）は傑用（けつよう）禅師（ぜんじ）開闢（かいひやく）の》
《割書：精舎（しやうしや）にして大石（おほいし）道春公（だうしゆんこう）の草創（さう〳〵）なりとあり然（しか）れども大石氏（おほいしうち）｜没卒（ぼつそつ）の年月 忌日（きにち）を詳（つまひらか）にせず猶（なほ）永源寺（えいげんじ）の条下（でうか）を合（あは）せみるべし》本尊（ほんそん）釈迦（しやか）如来（によらい）は
座像（ざざう）七八寸 計（ばかり）の木仏（もくぶつ）なり《割書：作者（さくしや）詳（つまびらか）｜ならず》当寺（たうじ）に北条（ほうでう）氏照（うぢてる）の霊牌（れいはい）と称（しよう）