翻刻
【右丁】
宝蔵（はうさう）《割書：釈迦堂（しやかたう）の後（うしろ）池（いけ）の中島（なかしま）にあり当寺（たうじ）第（だい）一の霊宝（れいほう）｜子安（こやす）曼荼羅（まんだら）其余（そのよ）寺宝（じほう）を収（をさ）む》
開山塔（かいさんたふ）《割書：本堂（ほんたう）の左（ひだり）にあり日向（にちかう）上人 及（およ）び開基（かいき）隅田（すた）五郎（こらう）時光（ときみつ）四 世（せ）日賢（にちけん）尊師（そんし）の石（せき）｜塔（たふ）も共（とも）に並（なら）びてあり何（いづ）れも当寺（たうじ）三十三世の住侶（ぢゆうりよ）日統師（につとうし）造立（さうりふ）する所（ところ）にして》
《割書：碑蔭（ひのうしろ）に其事（そのこと）を彫付（ほりつけ）てあり又同し石塔（せきたふ）の間（あひだ）に観応（くわんおう）元年十一月とありて法華（ほつけ）の首題（しゆだい）を｜彫（ほまいり）たる古碑（こひ）二 枚（まい）あり下に日蓮（にちれん）大聖人（たいしやうにん）とあり其余（そのよ）永観（えいくわん）至徳こひ（しとく）天正（てんしやう）の古碑（こひ）あり》
寺宝（じはう）子安（こやす）大曼荼羅（おほまんだら）《割書：宗祖（しうそ）上人の真筆（しんひつ）なり此（この）曼荼羅（まんだら）の加護（かご）によりて｜時光（ときみつ）の妻（つま）難産（なんさん）を遁（のが）れたりとそ当寺（たうじ）おとうと（だい）一の什宝（じうほう）たり》
慈眼（じげん）大師（だいし）消息（せうそく）《割書：身延山（みのぶさん）二十一世 日乾（にちけん）上人へ｜贈（おく）りたまひし手簡（しゆかん）なり》墨田（すた）五郎（ごらう）時光（ときみつ）鞍（くら）鐙（あぶみ）
法華経（ほけきやう）開結（かいけつ）《割書：時光宗祖上人に祈念を乞自の室の難産をのかれし利益に依て｜報恩のため無量義経観音賢経の開結二巻を書写しをさむ》
鬼子（きし）母神（もじんの）影（えい）《割書：日賢（にちけん）上人 常（つね）に鬼子（きし）母神（もしん）を尊信（そんしん）し十三 歳（さい）の年（とし）法花（ほつけ）首題（しゆだい）の｜文字（もんじ）を細書（さいしよ）して鬼子（きし）母神（もしん）の御影（みえい）を図画（づぐわ）せられたり》
《割書：日向（にちかう）上人の｜筆（ふで）なり》 日蓮（にちれん）上人 画像（ぐわざう）《割書：土佐（とさ）光信（みつのぶ）｜の筆（ふで）と云》 法華経（ほけきやう）一 巻（くわん） 《割書：紺紙（こんし）金泥（きんでい）なり時光（ときみつ）の｜室（しつ）後（のち）に妙徳尼（めうとくに）と号（がう）し》
《割書：報恩（はふおん）のため自（みづから）書写（しよしや）すと云 其余（そのよ）仏像（ぶつさう）｜経巻（きやうくわん）諸尊師（しよそんし）の消息（せうそく）等（とう）多（おほ）し》
寺記（じきに）曰（いはく）文永（ぶんえい）八年辛未 日蓮（にちれん）上人 官府（くわんふ）の命（めい）により法（のり）の為（ため）佐渡（さどか）
嶋（しま）に謫（てき）せられ給ふその年（とし）十月十日上人 相州（そうしう）を出（いで）て武州（ぶしう）粂川（くめかは）に
宿（しゆく）し翌（あくる）十一日 新倉（にひくら）に至（いた）りたまふ時（とき）に新倉（にひくら）の城主（じやうしゆ）墨田（すた）五郎（ごらう）時光（ときみつ）
【左丁】
其（その）室（しつ）の難産（なんさん）なるを上人に告（つげ）て救苦（きうく）の祈念（きねん）を需（もと）む上人 是（これ）をあは
れみ路（みちの）傍（かたはら）の叢祠（さうし）に坐（ざ）を儲（まう）け辺（あた）りの清泉（せいせん）を汲（くむ）て硯（すヾりの）水（みづ）とし曼陀（まんだ）
羅（ら）及（およ）び安産（あんさん）の符（ふ）を書（かき）たまひ是（これ）を授（さづけ）て曰（のたまは）く信心（しん〳〵）深（ふか）からんには必（かならず）安産（あんさん）
ならん又（また）生所（うまるゝところ）の児（ちこ）も男子（なんし）なるべし長（ひとゝ）なるの後（のち）は報恩（ほふおむ）のため
出家（しゆつけ）せしめよと示（しめ）して此地（このところ）を立退（たちのき）給ふ其日（そのひ）時（とき）をも隔（へだ）てずして安産（あんさん）
あり生（うま）るゝ所（ところ）の児（ちご）も又 男子（なんし）なりしかば時光（ときみつ）悦（よろこ）ぶ事 限（かぎ）りなし殊（こと）に
大士（たいし）の曰（のたま）ふ処（ところ）符節（ふせつ）を合（あは）せたるが如（ごと）きを奇（き）とし其（その）児（ちご）を徳丸（とくまる）と号（なづ）く
《割書：其時（そのとき）の曼陀羅（まんだら）今猶（いまなほ）伝（つた）へて当寺（たうじ）の什宝（じうはう）たり又 安産（あんさん）の｜加持（かぢ）子安（こやす）の妙符（めうふ）は日蓮（にちれん）上人より伝受（でんじゆ）し今（いま）に相承（さうじやう）す》 時光（ときみつ）是（これ）より宗教（しうきやう）を尊（たつと）み
其頃（そのころ）上人の憩（いこ）ひ給ひし地（ち）を封（ふう）して一宇（いちう）の精舎（しやうしや）を開創（かいさう）せんとするの
大願（だいぐわん）を発起（ほつき）す同十一年甲戌上人 鎌倉（かまくら）の赦免（しやめん）を得（え）給ふ後（のち）身（み）
延山（のぶさん）に隠栖（ゐんせい）ありしかば弘安（こうあん）二年己卯 時光（ときみつ）其子（そのこ）徳丸（とくまる）を具（く）して
延嶺（えんれい）に至（いた）り上人に謁（えつ）して徳丸（とくまる）を出家（しゆつけ）せしむ《割書：当寺（たうじ）第（たい）四世｜日賢（にちけん）上人 是（これ）也》時光（ときみつ）も
又 祝髪（しゆくはつ）して日徳（にちとく）と号（がうす）《割書：此時（このとき）上人 手書（しゆしよ）の本尊（ほんそん）を与（あた）へたまふ今猶（いまなほ）｜伝（つた）へてあり世俗（せぞん）これをも子安（こやす）の本尊（ほんそん）と称（ちよう）せり》その後（のち）