日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第80巻

四分義極略私記二巻 - 翻刻

四分義極略私記二巻 - ページ 14

ページ: 14

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【右頁】 【枠外右上】 一八六【但し算用数字】 【枠外右横上】 四分義極畧私記卷下 【枠外右横下】  二六 【二段構成】 【上段】 瓶衣等_一非量心非執也。問。何故緣_二瓶衣等_一之心名_二非量_一 耶。答。瓶是假法。本體是四塵。而緣_レ瓶之心不_レ得_二 四塵自 相_一故。是爲_二非量_一。故疏第二云。問。此中緣_二瓶等_一心是何 量攝耶。答。非量所攝。不_三親緣得_二法自體_一故非_二現量_一。非_二 比度_一故非_二比量_一。非量不_二要唯堅執_一。故問。何此非執非量 心與_二比量心_一俱起耶。答。今從_二瓶口_一出_レ氣。緣_レ瓶之心非 量。見_レ氣比_二-知有_一レ 湯者。比量。故此二心得_二相雙_一也。問。 後二分現量者。其現量義何。答。西明云。具_二 三義_一者現量 所_レ攝《割書:云云》。問。三義何。答。一非_二顚倒_一。二非_二猶預_一。三非_二重 緣_一。問。非_二重緣_一意何。答。是簡_二尋求決定心_一。意云。五識所 引尋求決定。是率爾心後起重緣_レ境故非_二現量_一也。問。疏 文又難云。第二量非量。餘之二分是現量者。第二染非 染。餘之二分定非染。又量非量殊。苦樂捨應_レ異。又見分 解非解。餘二定皆解。《割書:云云》意何。答。此文約_二 四分_一三量分 別作_二 三難_一也。問。三難何。答。第一難云。今約_二心所_一信等 心所四分俱善。貪等心所四分俱不善。若見分通_二 三量_一。後 二分一向現量者。信等心所見分染非染。而後二分可_二 【下段】 一向不染_一。貪等心所亦爾。《割書:是第一|難也。》第二難云。就_二受心所 四分_一。苦受四分。四分俱苦。樂受四分。四分俱樂。若見分 通_二 三量_一。後二分一向現量者。亦應_下 苦受心所見分通_二苦 樂_一。後二分一向苦_上。樂受准知。《割書:是第二|難也。》第三難云。約_二心所_一 無明是不解。勝解善惠等是解。不解心所四分。四分俱不 解。解心所四分俱解。若見分通_二 三量_一。後二分一向現量 者。勝解等見分通_二解非解_一。後二分應_二 一向解_一。不解准知。 《割書:云云》《割書:是第三|難也。》問。此等難如何通耶。答。疏通答云。然他界無 爲無漏緣等。依_二見分_一說。非_二自證分_一。又以_二堅執_一名_二非量_一。 非_レ比非_二親證_一名_二非量_一。自證於_レ境雖_二是邪見_一。親證_二自體_一 故不_レ作_二邪正等解_一。故前諸難理皆不_レ成。《割書:云云》。意云。見分 與_二自證_一不_レ可_三 一向令_二皆同_一。不_レ成_二他界緣等_一。所_二-以然_一 者。見分緣_二他界_一云_二他界緣_一。自證分緣_レ見非_二他界緣_一。是 自界緣。故令_二皆同_一時。可_レ無_二他界緣等_一也。惣諸記意云。 染非染解非解等。是體性故不_レ可_下 以_レ見令_レ異_中 自證_上。量非 量是用故。不_レ可_下 以_レ見令_レ同_中 自證_上 也。 【三字下げ】 第九 四緣分別門 【字下げ終わり】 【左頁】 【枠外左上】 一八七【但し算用数字】 【枠外左横上】 四分義極畧私記下 【枠外左横下】  二七 【二段構成】 【上段】 問。此門意何。答。四分更互相望辨_二 四緣_一。此門意也。問。先 四緣者何耶。答。因緣等無間緣所緣緣增上緣是也。問。 何云_二因緣等_一耶。答云。種子生_二現行_一。現行熏_二種子_一。是因 緣也。與_レ力不_レ障。是增上緣也。有體之法能令_レ生_レ心相 於_二心中_一現名_二所緣緣_一。前念心引_二後念心_一體等用等相生 云_二等無間緣_一也。問。四分相望辨_二 四緣_一方何。答。云_レ此 有_二 三別_一。一約_レ相說。二約_レ見說。三約_二自證_一說。問。相分 相_二-望見分_一有_二幾緣_一。答。有_二 三緣_一。謂增上緣所緣緣因緣 也。問。有_二 三緣_一意何。答。與_レ力不_レ障故有_二增上緣_一。相分見 之所緣故有_二所緣緣_一。相見分之種同第八識之相分也。從_二 此種子_一生_二見分現行_一故有_二因緣_一。問。若爾。何論第八云。相 望_レ見無_二因緣_一耶。答。彼以_二現行相分_一望_二現行見分_一說也。 非_レ約_二種子_一也。問。以_二見分_一望_二於證自證分_一有_二何緣_一耶。 答。唯增上緣也。問。以_二相分_一望_二自證_一有_二幾緣_一耶。答。有_二 二緣_一。一增上緣。二是因緣。問。有_二因緣_一方何。答。相分所熏 種。自證分所熏種。幷本有種。此三合生_二自證分_一故有_二因 緣_一也。增上緣易_レ知。問。第四分望_二於相分_一有_二幾緣_一耶。唯有_二 【下段】 一緣_一。謂增上緣也。問。見分望_二自證分_一有_二幾緣_一耶。答。有_二 二緣_一。增上緣所緣緣也。問。唯識論云。謂若有法是帶_二己 相_一心或相應所慮所託。《割書:云云》意云。能緣之心有_下 似_二所緣_一之 相_上 故云_レ帶_レ相。自證分已不_レ帶_二見分相_一。何云_二所緣緣_一耶。 答。慈恩三藏云。帶有_二 二義_一。一狹帶。二變帶。若有漏心 帶_二相狀_一者。是變帶也。自證分緣_二見分_一。正體智緣_二眞如_一。是 狹帶義也。意云。狹帶者親逼附義。能緣與_二所緣_一親以逼 附。狹_二-帶如體_一故。見與_二自證分_一有_二所緣緣義_一。後二分所 緣緣義可_二准知_一レ 之。問。以_二自證分_一望_二見分_一有_二幾緣_一耶。 答。唯一增上緣。問。自證分望_二第四分_一有_二幾緣_一。答。有_二 二 緣_一。增上緣所緣緣也。問。瑜伽云。非_レ謂_下 卽此刹那自性爲_二 此刹那自性_一爲_レ因_上。《割書:云云》何四分相望皆有_二增上緣_一耶。答。 以_レ體望_レ體無_二增上緣_一。以_レ體望_レ用以_レ用望_レ體有_二增上緣_一 無_レ妨_レ之。《割書:具如_二論第八說_一。|可_レ見_レ之。》 【三字下げ】 第十同種別種門 【字下げ終わり】 問。此門意何。答。約_二 四分_一辨_二同種別種_一。此門意也。問。四 分從_二同種_一生從_二別種_一生耶。答。後三分必從_二同種_一生。云_二