翻刻
なされ候て悪性（あくせう）に御なりなされたるはすくなきもの
にて候 行儀（ぎやうき）はとかく幼少（ようせう）の時（とき）より習（なら）ひが大事（だいし）
《割書：ちいさき｜》
にて候 男女（なんによ）のあやまりは人間（にんげん）の大罪（だいざい）にて一命（いちめい）にかゝり候
《割書：おとこをんな｜ 》 《割書：おほいなるつみ｜ 》
災難（さいなん）も起（をこ）り申 根本（ねもと）にて候まゝ聖人（せいじん）仏（ほとけ）もこれを
かなしみ強（つよ）く行義（ぎやうぎ）を御立置（をんたてをき）なされ候 事（こと）に候これ
にて大慈大悲（だいじだいひ）の思召（おほしめし）ありかたきいはれをよく〳〵
御聞（をんきゝ）わけなさるべく候
右（みき）之 通（とをり）能々（よく〳〵）御熟読（ごじゆくとく）なされ御のみ込（こみ）御おぼへ
《割書：とつくりとよみ｜ 》
御勉（をんつとめ）なさるべく候
施 印
口教（くきやう）三 《割書：これよりはじめ一より七までは先日あげをき候｜そのつぎへ御とぢたし可被成候》
一 惣体（そうたい）悪（あし）き所（ところ）へ立（たち）よらず。悪（あし）き人（ひと）に御交（をんまじ）はりなされまじく候
人（ひと）は善悪（ぜんあく）の友（とも）によると申 古人（こじん）の御をしへ。少（すこ）しもちがひ
なき事に候。忽（たちまち）火（ひ）の傍（はた）へよれはあたゝまり。水（みつ）のはたへ
よれはしめるなり。泥（どろ）の池（いけ）へはまれは身（み）よごれ。風爐（ふろ）
へいれは垢（あか）をちて奇麗（きれい）になるがごとし。然（しか）れは善（ぜん）に
交（まじ）り。善（ぜん）に立（たち）よれは力（ちから）を入（いれ）ずして善人（ぜんにん）となるにう
たがひなしと。御 弁（わきまへ）なさるべく候
一 人のかたわなるを見て笑（わら）はぬものにて候 并（ならび）に外（ほか）より人（ひと）の来（きた）り
たる時（とき）又帰（またかゑ）る時（とき）など。かたかげにて笑（わら）はぬものにて候。