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不孝者（ふかうもの）に成（なり）たりと御知（をんし）りなさるべく候 灸（やいと）をすゆる
は何でもなき事（こと）なりそれさへすゑぬからは外（ほか）の事（こと）
何（なに）として孝行（かう〳〵）なるべきを御（をん）あきらめなさるべく候 灸（やいと）は
此身（このみ）の病（やまひ）のためと存（ぞんじ）すゑ候へはきかぬ時（とき）はすゑぬ
様（やう）に成（なる）ものなり格別（かくべつ）のあたりさへなくば灸（やいと）をすゑて
きかずとも御両親様（をんふたをやさま）の御気（をんき）やすめとおぼしめし
御（をん）すゑなされ候がよく候
一 食物飲物（くいもののみもの）にて腹（はら）をそこなはぬやうにし又惣体身（またそうたいみ）を
怪我（けが）せぬやうに御用心（ごようじん）ななさるべく候
先（まつ）飲食（のみくい）にて腹（はら）をそこなふまじと思（おも）へばをのづから
いかもの食（ぐい）したり又（また）はあばれ食（くい）などはせぬなり
飲食（のみくい）は身命（しんみやう）をつなぐ大切（たいせつ）の宝（たから）にて礼義（えいぎ）のはじめ
これより発（おこ）るよしなればかまへて飲食（のみくい）の事（こと）に
不作法（ぶさほう）なるは大（おほ）きにあしき事（こと）にて其上（そのうへ）脾胃（ひゐ）を
損（そこな）ひ病者（やまひもの）と成（なる）なり又身（またみ）の怪我（けが）をせまじとたし
なめばこれもをのづから喧嘩（けんくは）口論（こうろん）の争（あらそ）ひはせぬもの
なり此身（このみ）はいふにおよばず髪爪（かみつめ）までも皆親（みなをや）の御身（をんみ）
の預（あづか）りものなればこれをすこしも毀（そこな）はぬが孝行（かう〳〵）の始（はじめ）
なりと孝経（かうきやう）にも説置（ときをか）せられて候
一 善悪（ぜんあく）とも報（むく）ひ来（く）るはのがれぬ事（こと）を御弁（をんわきま）へなさるべく候