翻刻
此別（このべつ）と申事は男女（なんによ）の差別（しやべつ）と申事にて候。男（をとこ）は男のやう。
女（をんな）は女のやうに其差別正（そのしやべつたゞ）しく行儀（ぎやうぎ）をつゝしみ候事を
申なり。しかれば幼稚（ようち）の時（とき）より男女の乱（みだれ）がましき事を
恥（はづ）かしく思（おも）ひ近（ちか）よりて座（ざ）する事をせず。男の手（て）より女の
手（て）へ直（ぢか）に物（もの）をとりわたしせず。女は女のなき所（ところ）。または
くらき所（ところ）に独（ひとり）たゝずなどゝ小学（せうがく）にも説（とき）たまひたるごとく
一切（いつさい）のことを此心持（このこゝろもち）にて推（をし）はかり女の身持（みもち）を行儀（ぎやうき）よく嗜（たしなむ）を
いふなり。かやうに身持（みもち）たゞしければをのづから人（ひと）のうたがひを
うけ災難（さいなん）をうくるやうなる不孝（ふかう）は出来（でき）ぬものなり。たとへば
男は火（ひ）のごとく。女は薪（たきゞ）のごとし。近（ちか）よれば必（かならず）あやまちやすき
ことを真実（しんじつ）に弁（わきま）ふべし。其弁（そのわきま）へは人（ひと）〳〵の本心理非（ほんしんりひ）
あきらかなるもの故寄（ゆへよる）まじく受（うけ）まじき事は心（こゝろ）の内（うち）に
能覚（よくおぼ）へあるものなり。其覚（そのおぼ）へある善心（ぜんしん）に背（そむ）くまし
き事なり。聖人（せいじん）も仏（ほとけ）も男女のあやまりて乱（みだ）れやすき
ことをかなしみ給ひて男女 別（べつ）ありとをしへ給ひ。邪淫戒（じやいんかい）
といふいましめもあるなり。これ女の子達（こたち）幼稚（ようち）よりよく〳〵
覚（おぼ）へしりてつゝしみ給ふべき至極（しごく）の肝要（かんよう）なり。若（もし）この
行儀（ぎやうぎ）をあやまれば。人面獣心（にんめんじうしん）とて。顔皃（かほかたち）は人（ひと）に似（に）たれども
人の本心（ほんしん）をうしなひたるゆへ生（いき）ながら畜生（ちくしやう）といふものなり。
甚（はなはだ）かなしき事なり。恐（おそ）れつゝしみたまへ