翻刻
【右丁】
延喜式（えんぎしき）などへは顔出（かほだ）しもならね
ども。邪正（じやしやう）こそはかはりたれ。それも
神（かみ）これも神（かみ）也。何（なん）ぞ麻疹（はしか）に神（かみ）
なしといふべけんや。昔（むかし）阮瞻（げんせん）無鬼（むき）
論（ろん）を執（しつ）す。鬼（おに）来（きた）りてこれと問答（もんだふ）
せり。汝（なんぢ）かし本（ほん）の端（はし）をわづかにみて。
我（わが）ともがらをやすくする事（こと）。野幇（のだい）
【左丁】
間（こ）の江戸 神（がみ）の如（ごと）く。又（また）疱瘡神（はうさうがみ）の
食客（ゐさうらう）とおもへり。はじめにも見え
たるごとく。我（われ）は欽明（きんめい）敏達（びたつ）の
朝（てう）に此地（このち）に渡（わた）り。疱瘡（はうさう）は聖武（しやうむ）の
御宇（ぎよう）にわたり来（き）て。我（われ）から見（み）ては八十
余年（よねん）の新参者（しんざんもの）也。よしや新古（しんこ）の
席論（せきろん）はさし置（おい）て。疱瘡（はうさう）は美目（みめ）定（さだ）め。