翻刻
天経或問序
前兵部左侍郎全州蹇叟張昌亮撰
天経或問￣ハ者。古＿ー閩￣ノ游＿ー子＿ー六徴君。所＿レ￣ニシテ著￣ス。以正＿レ￣シテ之￣ヲ為＿レ経￣ト者￣ノ
也。天何￣ヲカ＿ー言哉。謂＿レ￣テ之￣ヲ為＿レ経。不＿レ￣ンヤ猶＿二芒芴＿一乎。夫￣レ鴻＿ー濛既￣ニ＿ー闢。成＿レ
象￣ヲ成＿レ形￣ヲ。七＿ー曜恒＿ー星雲＿ー漢列＿ー錯。蓋￣シ天固￣ヨリ自￣ラ有＿二￣ルノミ其文＿一已。後＿ー
世甘石￣カ之徒出￣テ。而有＿三￣テ星＿ー経周＿ー髀宣＿ー渾￣ト与＿二昕＿ー天穹＿ー天之
説＿一。雑＿ー見￣テ而有＿レ論。自＿レ是談＿二天学＿一￣ヲ者￣ノ変＿ー紛￣トシテ不＿レ一￣ナラ。而天＿ー文返
晦￣ニシテ而不＿レ章矣。噫不＿レ知＿下夫￣ノ天之文。固￣ヨリ燦然￣トシテ有＿二常経＿一而不＿レ
易者＿上￣ヲ也。今子＿ー六＿ー氏灼＿ー然￣トシテ有＿二以正＿一レ之￣ヲ。本＿二￣キ熊＿ー司＿ー馬￣カ格＿ー致之
理＿一￣ニ広＿二￣メ泰＿ー西＿ー氏￣カ脬＿ー豆之論＿一。旁￣ク采＿二￣リ夫￣ノ古今之正義＿一￣ヲ。化￣シテ而裁＿レ
現代語訳
天経或問序
前兵部左侍郎全州蹇叟張昌亮撰
『天経或問』とは、古の閩（福建）の游子六徴君が著したもので、これを正して経典とするものである。天が何を語るというのだろうか。これを経典と呼ぶのは、まだ曖昧模糊としているのではないだろうか。
混沌とした太古が既に開かれ、象を成し形を成した。七曜・恒星・雲漢が列錯している。思うに天は本来自然にその文様を有しているのである。後世に甘石らの徒が出て、『星経』『周髀』『宣渾』および『昕天』『穹天』の説があった。雑然と見えて論がある。これより天学を論ずる者は変化紛々として一定せず、天文は返って暗くなって明らかでなくなった。
ああ、天の文が本来燦然として常の経典があり変わらないものであることを知らないのである。今、子六氏は明確にこれを正す方法を持っている。熊司馬の格致の理に基づき、泰西氏の精密な論を広め、古今の正義を広く採用して、これを消化し裁断した。
英語訳
Preface to "Questions on Celestial Classics"
Composed by Zhang Changliang (courtesy name Jiansou) of Quanzhou, Former Left Vice Minister of War
"Questions on Celestial Classics" is a work authored by Master You Ziliu Zhengjun of ancient Min (Fujian), intended to correct and establish it as a classic. What does Heaven speak of? To call this a classic - is it not still vague and obscure?
When the primordial chaos had already opened and formed images and shapes, the seven luminaries, fixed stars, and the Milky Way were arranged in order. Indeed, Heaven originally and naturally possesses its own patterns. In later generations, followers of Gan Shi and others emerged, and there were the theories of "Star Classic," "Zhou Bi," "Xuan Hun," as well as "Xin Tian" and "Qiong Tian." These appeared in confusion with various arguments. From this point on, those who discussed celestial studies became varied and inconsistent, and astronomy became obscured rather than clear.
Alas, they did not know that the patterns of Heaven originally shine brilliantly with constant classics that do not change. Now Master Ziliu clearly has the means to correct this. Based on the principle of investigation of things by Xiong Sima, expanding upon the precise theories of Western scholars, and broadly adopting the correct interpretations of ancient and modern times, he has synthesized and refined them.