翻刻
【右丁】
我恩（わかおん）を
人になす
をは
うちをきて
ひとの恩（おん）をば
ながく
わするな
人わづかの物をあたへては大なる恩（をん）に思ひて色に出しことばに顕（あらは）して返礼（へんれい）あらん事を思ふ又人の恩を
得ては当座は嬉しく思ふやうなれ共後は打 忘（わす）れ何とも思はず結句（けつく）あたをなすものあり惣じ
て人に物を施（ほとこ）し恩（おん）をあたへて其 返報（へんほう）を思ふはたゞおのれが為にして真実（しんじつ）の仁恵（しんけい）にあらず
然るゆへに恩を得たる人礼なくむくひなければいかり腹立て後悔（こうくわい）し今更とりかへさ
まく欲（ほつ）す達磨（たるま）大師の無（む）功徳（くどく）の答（こたへ）も此心成べし又人の恩を蒙（かうむ）り情（なさけ）を得たらばゆめ〳〵
忘（わす）るべからず恩をしり義を知を以て人とす然らすんは鳥 獣（けたもの）のごとし崔子（さいし）といふ人の座席（させき）の銘（めい）に
人に施（ほとこ）してはつゝしんで思ふ事なかれ施を得てはつゝしんでわするゝ事なかれと也
【左丁】
かりものは
我物
よりも
念（ねん）を入
やがて
たしかに
返（かへ）す
べき
なり
人の器財（きさい）道具（とうく）を借用（しやくよう）しては初より心を付て成程大切にして用過は改め揃（そろへ）て早速（さつそく）
返進（へんしん）すべしそさうに用 永（なが）をきして損（そん）ざし紛失（ふんしつ）せばいかゞすべきぞや慎（つゝし）むべし〳〵
現代語訳
【右丁】
わが恩を人になすことは、（心の内に）置いておいて、人の恩をば長く忘るな
人はわずかな物を与えては、大きな恩に思い、それを顔色や言葉に表して、お返しがあることを期待する。また、人の恩を受けた時は、その場では嬉しく思うようであっても、後になって打ち忘れ、何とも思わなくなり、結句（あげくの果て）には仇をなす者もいる。総じて、人に物を施し恩を与えて、その見返りを期待するのは、ただ自分自身のためにすることであって、真実の仁恵（思いやりの心）ではない。それゆえに、恩を受けた人が礼もなく報いなければ、怒り腹を立て後悔し、今さら取り返したいと思うようになる。達磨大師の「無功徳」のお答えも、この心（見返りを求めない心）のことであろう。また、人の恩を受け、情けを受けたならば、決して忘れてはならない。恩を知り、義を知ることをもって人とする。そうでなければ、鳥獣（禽獣）と同じである。崔子（さいし）という人の座席の銘（いましめの言葉）に、「人に施すときは慎んで（その返礼を）思うことなかれ。施しを得たときは慎んで忘れることなかれ」とある。
【左丁】
借りた物は、我が物よりも念を入れ、やがて確かに返すべきなり
人の器財・道具を借用したならば、最初から気をつけて、十分に大切に扱い、使い終わったならば、手入れして揃えて、早速お返しすべきである。粗雑に扱い、長く手元に置いて、損傷したり紛失したりすれば、どうするつもりか。慎むべきことである、慎むべきことである。
英語訳
**[Right Page]**
**Poem:**
*As for the kindness you bestow upon others — set it aside in your heart; but the kindness of others toward you, never forget for long.*
When a person gives even a small thing, they think of it as a great favor, show it on their face, express it in words, and expect something in return. Conversely, when one receives another's kindness, one may feel grateful at the moment, but later forgets it entirely, thinks nothing of it, and in the end there are even those who repay kindness with enmity. In general, to bestow gifts and favors upon others while expecting repayment is nothing more than acting for one's own benefit — it is not true benevolence and compassion. For this reason, when the person who received the favor shows no gratitude and gives nothing in return, one grows angry, resentful, and full of regret, wishing one could take back what was given. The reply of the Great Master Bodhidharma regarding "no merit" also embodies this very spirit of acting without expectation of reward. Furthermore, when one receives another's kindness and compassion, one must never forget it. It is by knowing gratitude and knowing righteousness that one is called a human being. Without this, one is no different from a beast. In the desk inscription of a man called Saishi (Cui Zi), it is written: "When you bestow upon others, take care never to dwell on it; when you receive a bestowment, take care never to forget it."
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**[Left Page]**
**Poem:**
*Borrowed things — handle them with even greater care than your own; and before long, return them faithfully.*
When you borrow another person's utensils or tools, pay careful attention from the very beginning, treat them with great care, and once you have finished using them, repair and tidy them up and return them promptly. If you handle them carelessly, keep them for a long time, damage them, or lose them, what will you do? Be careful, be careful.