翻刻
夫以卉木無知猶資善而
成善況乎人倫有識不縁
慶而求慶方冀茲経流
施将日月而無窮斯福
遐敷与乾坤而永大
【以下は太宗『勅答謝啓』】
朕才謝珪璋言慚博達
至於內典尤所未閑昨製
序文深為鄙拙惟恐穢
現代語訳
そもそも、草木のような無知のものでさえ、善（よきもの）に頼ることによって善を成すことができる。まして、人倫（人の道）をわきまえ識（しき）ある者が、慶（さいわい）に縁（よ）らずして慶を求めようとするであろうか（いや、そのようなことはあり得ない）。願わくは、この経（きょう）が広く流布・施行され、日月（じつげつ）とともに窮まりなく、その福（ふく）は遠く広がり、天地（乾坤）とともに永遠に大いなるものとなりますように。
【以下は太宗「勅答謝啓」】
朕（ちん）は才（さい）は珪璋（けいしょう）にも及ばず、言（げん）は博達（はくたつ）に慚（は）じる。内典（ないてん）に至っては、とりわけ閑（なじ）み得ていないところである。昨（さき）に序文を製（つく）ったが、はなはだ鄙拙（ひせつ）なるものとなり、ひとえに（仏法を）穢（けが）すことを恐れる……
英語訳
Even plants and trees — beings without knowledge or awareness — can, by relying upon what is good, achieve goodness. How much more so, then, should those of human society, possessed of understanding and discernment, seek good fortune by aligning themselves with auspicious conditions rather than seeking it without such reliance? It is our earnest hope that this sutra will be disseminated and put into practice widely, flowing on without end alongside the sun and the moon, and that its blessings will spread to the farthest reaches, growing eternally great together with heaven and earth.
【The following is Taizong's "Edict in Reply to the Letter of Thanks" (勅答謝啓)】
I, your sovereign, am deficient in talent — far short of the virtue of jade and gem — and my words fall short of broad and penetrating learning. As for the Inner Scriptures (Buddhist texts) in particular, they are what I have been least versed in. The preface I composed recently was exceedingly crude and clumsy, and I fear only that it has defiled [the sacred teachings]...