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ヲ述タリ疑独ハ天下ノ一本立本無ノ処即大
虚ヲ云フナリ仏経ニハ空有不二ノ旨ヲ談ス
般若経ニ色即是空々即是色ト説タルカ如シ
仏家ニハ大乗小乗権実偏円等ノ異目有テ空
有ノ理ヲ説コト甚鄭重也然リト雖夫学ノ所用
ニ非ルカ故ニ省テ爰ニ記スルコトナシ
又曰大易者未見気也太初者気之始也大始者形
之始也太素者質之始也云〻
評曰是モ空理ノ談也万物ノ変化自然ニアラ
ハレ出ル次第ヲ云ナリ太易ハ天地未分ノ所
ナリ太初ハ陰陽未タ分レスマロ〳〵トシラク
ヽモレル所ナリ太始ハ陰陽ノ気ノ始テキサ
ス所ナリ太素ハ陰陽分レテ万物ヲ生スル始
メナリ支那ノ天地ヲ云フ日輪先ニ生シ陰陽
ノ二気後ニ生スルノ理ヲ知ラス陰陽先ニ生
シ後ニ其気上テ日月トナリ其散気星宿トナ
ルト思ヘリ是顛倒迷妄也故ニ其論スル所皆
実理ニ 乖?角セリ信用スヘカラス
五雑組一日老子謂有物混成先天地生不知天地
未生時此物寄在甚麼噫蓋難言之矣天気也地質