四神地名録 6巻. [4]葛飾郡 - 翻刻

翻刻

　青色にて【図】是程の光りあるもの昔しは三星ありしに
　二星は飛去りて今一星ありといふ庭前に星下りの松と
　称せるもあり三星の社といふもあり《割書：僕｜　》諸州にて星と称る
　ものを度〳〵見しに悪罪なかく故に何上人何法印の
　祈落し抔といふて寺の什物とす何れを見ても質は
　右のこときのもの也按に世にいふ舎利と見へたり其舎利
　と称せるものは多く津軽石或は有戸石#1或は貝の玉なり
　何国にても益あることなく仏間の飾りものには能もの也
　　　下平井村【江戸川区平井一〜七丁目】
　此地に代々源右衛門といふ民家あり六代先祖の源左衛門は勝れ
　し大男の大力なりしゆへに里人異名してお大と称す《割書：男大成｜べし》
　漁りをすること上手にて手縄三拾尋の網を以大船の上にても
　打こす程の術を得しもの故に
　大猷院様#2御放鷹の席には御慰に尊前近く被為召て
　網を以遠くいる鴨を打深く水に入りて鯉を取ことを
　上覧まし〳〵或時御褒美として御船蒲団を下し
　給ふ今に持伝へて家の宝物とす或時尊所にて御酒を
　給ふ一升入の盃にて息をもつかず二盃頭戴せり此時

現代語訳

青色で【図】これほどの光りがあるもので、昔は三つの星があったが、二つの星は飛び去って今は一つの星があるという。庭の前に「星下りの松」と称するものもあり、「三星の社」というものもある。諸国で「星」と称するものを度々見たが、悪しき罪もないので「何某上人」「何某法印」の祈祷によって落としたものなどといって寺の什物とする。どれを見ても質は右のようなものである。考えるに、世にいう舎利と見えるが、その舎利と称するものは多くが津軽石あるいは有戸石、あるいは貝の玉である。どこの国でも特別な効験があることはなく、仏間の飾り物には良いものである。

下平井村【江戸川区平井一〜七丁目】
この地に代々源右衛門という民家があり、六代前の先祖の源左衛門は優れた大男の怪力であったため、里人が異名して「お大」と称した。漁をすることが上手で、手縄三十尋の網を使って大船の上でも投げ越すほどの技術を得た者であった。そのため大猷院様の御放鷹の席では、お慰みのために尊前近くにお召しになって、網を使って遠くにいる鴨を打ち、深く水に入って鯉を取ることを上覧に入れた。ある時、御褒美として御船蒲団を下し給うた。今でも持ち伝えて家の宝物としている。ある時、尊所にて御酒を賜った。一升入りの盃で息もつかずに二盃を頭上に戴いた。この時

英語訳

It is blue in color [with diagram] and has this much radiance. It is said that there were once three stars, but two stars flew away and now only one star remains. In front of the garden there is also something called "the pine where the star descended" and there is also "the shrine of three stars." I have seen things called "stars" many times in various provinces, and since they have no evil sins, they are made into temple treasures with stories like "dropped by the prayers of such-and-such high priest" or "such-and-such dharma seal." Whatever one examines, the substance is like the above. Upon reflection, they appear to be what the world calls relics (shari), and these things called relics are mostly Tsugaru stones, Arito stones, or shell beads. In any country they have no particular efficacy, but they are good as decorative objects for Buddhist altars.

Shimo-Hirai Village [present-day Hirai 1-7 chome, Edogawa Ward]
In this area there is a commoner's house with the hereditary name Genemon, and the ancestor six generations back named Genzaemon was an excellent large man of great strength, so the villagers nicknamed him "O-Dai" (Great Big). He was skilled at fishing and had mastered the technique of casting a thirty-fathom hand-net even from atop a large boat. Therefore, at the hawking sessions of Lord Daiyuin, for entertainment he was summoned close to the august presence, where he demonstrated netting distant ducks and diving deep into the water to catch carp for the lord's viewing. On one occasion, he was granted a boat cushion as a reward, which is still preserved and treasured by the family. On another occasion, he was granted sake at the august location. With a one-sho capacity cup, without taking a breath, he received two cups held high above his head. At this time