四神地名録 6巻. [4]葛飾郡 - 翻刻

翻刻

　といふ定故有べし縄さし一家有り三代以前の縄差は勢州松坂者にて
　有徳院様#1召れ給ひし縄さしにして田畑多く下し給ひ今
　以持伝ひし事也世には冥加に叶ひし家もまゝある事也
　久左衛門といふ百姓の庭に
　有徳院様御腰をかけさせ給ひし臼なる迚大ひ成槻の臼に
　雨覆ひをし図のことく神にいはひてありうつことなかれ切事
　なかれの道にも叶ひ下民といひなから国恩を亡れすして
　しめを引神と称して大切に持伝ふこと殊勝成事也人かましく
　見ても国恩を知らざるもの世に多し是等の人とくらへなば可賞こと也

【挿し絵】
　　　　　　古松軒
　うすからぬ国の
　　恵をおもひてや
　　　　厚くも臼を
　　　　　祭り
　　　　　　おき
　　　　　　　　けり

現代語訳

という定まった故があるのであろう。縄差し一家がある。三代以前の縄差しは勢州松坂の者で、有徳院様に召し抱えられた縄差しで、田畑を多く下し賜り、今でも持ち伝えていることである。世の中には冥加に叶った家もままあることである。

久左衛門という百姓の庭に、有徳院様が御腰をおかけになった臼があるといって、大きな欅の臼に雨覆いをし、図のように神として祀ってある。「移すことなかれ、切ることなかれ」の道にも叶い、下民といいながら国恩を忘れずして、注連縄を引いて神と称して大切に持ち伝えることは殊勝なことである。人がましく見えても国恩を知らない者が世に多い。これらの人と比べれば賞賛すべきことである。

【挿絵】
古松軒
薄からぬ国の
恵みを思いてや
厚くも臼を
祭り
置き
けり

英語訳

There must be some established reason for this. There is one family of rope-markers. The rope-marker from three generations ago was from Matsusaka in Ise Province, summoned into service by Lord Aritoku-in, and was granted many rice fields and dry fields, which they preserve and transmit to this day. In this world, there are indeed families that have been blessed with such fortune.

In the garden of a farmer named Kyuzaemon, there is a mortar on which Lord Aritoku-in is said to have sat. It is a large zelkova wood mortar with a rain cover, enshrined as a deity as shown in the illustration. This accords with the principle of "move it not, cut it not," and though they are common people, they do not forget the nation's benevolence. They hang sacred ropes and revere it as a deity, carefully preserving it—truly admirable conduct. There are many in this world who, though they may appear sophisticated, do not recognize the nation's benevolence. Compared to such people, these folk are truly praiseworthy.

[Illustration]
By Koshoken:
Thinking of the nation's
profound benevolence,
how reverently they have
enshrined
the mortar
indeed