翻刻
なる程陰気さかんにして祟り強し老屈の五体と同し
《割書：立花町｜ 三丁目》《割書：二代目｜ 》高岡混元 《割書：日本はし｜ 木はら店》一子敬次郎
右道人作 家相速伝 暦方選 近刻
一三帖敷は火の数也とて相生の方にてもいむ人あり家居
には水の縁を用ゆる例にて瓦も多く巴をつくるは波の
かたち也玄関の張つけにも青海波多しさりなから六帖敷
は水の数なれとも狭き家に六帖敷ニ￣タ間ありしをためし見
たるに陰気かちて甚悪し
一新宅わたましにも火の縁をいむことなれは三￣ンの日丙丁巳午
の日をいむへし壬（みつのへ）癸（みづのと）亥子の日は水にて吉其節焼肴は
無用かけ物墨絵墨跡の類よし又｜仮家（かりや）の方より向つて
両金神常金神 歳（さい）破（は）塞￣リ主人本命的殺等家作
わ前にゑらみ置吉日をもつて移（うつ）るべし尤も入宅の時道具
の次第有貴人は左の通
現代語訳
（前頁より続き）古くなるほど陰気が盛んになり、祟りが強くなる。これは老いて衰えた人の五体（身体全体）と同じことである。
【立花町三丁目】【二代目】高岡混元 【日本橋木原店】一子敬次郎
右、道人作『家相速伝』『暦方選』近刻（近々刊行予定）
一、三畳敷きは火の数であるとして、相生の方角であっても忌む人がある。家屋には水の縁（ゆかり）を用いる習わしがあり、瓦にも多く「巴（ともえ）」を作るのは波の形を表したものである。玄関の張り付けにも「青海波（せいがいは）」の文様が多い。しかしながら、六畳敷きは水の数であるにもかかわらず、狭い家に六畳間が二間（ふたま）あるものを試しに見たところ、陰気が勝って甚だ悪かった。
一、新宅への引っ越し（わたまし）にも火の縁を忌むことであるから、三（みっつ）の日・丙（ひのえ）・丁（ひのと）・巳（み）・午（うま）の日を避けるべきである。壬（みずのえ）・癸（みずのと）・亥（い）・子（ね）の日は水に当たり吉である。その折、焼き肴（焼き魚など）は不要であり、掛け物（掛け軸）は墨絵・墨跡の類がよい。また、仮住まい（仮家）の方角から向かって、両金神・常金神・歳破・塞（ふさがり）・主人本命的殺等、家作の前にあらかじめ選び置いた吉日をもって移るべきである。もっとも、入宅の際には道具（家財）の運び入れの順序があり、貴人（身分の高い人）については以下の通りである。（次頁へ続く）
英語訳
(Continued from previous page) — the older a house becomes, the more yin energy (*inki*) prevails and the stronger the curse (*tatari*) grows. This is the same as the body (*gotai*) of a person who has aged and become enfeebled.
[Tachibana-chō, 3rd block] [Second generation] Takaoka Kongen [Nihonbashi, Kihara shop] First son, Keijirō
The above: the Daoist master's works *Kasō Sōden* ("Quick Transmission of House Divination") and *Rekihō Sen* ("Selection of Calendar Methods") — forthcoming in print.
1. Some people avoid a three-mat (*sanjō-shiki*) room even when it lies in an auspicious, generative direction, on the grounds that three is the number of Fire. It is customary to incorporate associations with Water in a dwelling: roof tiles are often decorated with the *tomoe* (comma-shaped swirl) pattern, which represents the form of waves. Similarly, the *seigaiha* (blue ocean wave) pattern is frequently used on decorative paneling at entryways (*genkan*). However, six-mat rooms (*rokujō-shiki*) are the number of Water, and yet when I examined a small house that had two such six-mat rooms, the yin energy was overwhelming and the situation was exceedingly inauspicious.
1. Since one should also avoid fiery associations when moving into a new home (*watamashi*), one ought to shun days with the number three, as well as days associated with *hinoe* (丙, Yang Fire), *hinoto* (丁, Yin Fire), *mi* (巳, Snake), and *uma* (午, Horse). Days associated with *mizunoe* (壬, Yang Water), *mizunoto* (癸, Yin Water), *i* (亥, Boar), and *ne* (子, Rat) are Water days and are auspicious. On the occasion of the move, grilled fish and other broiled dishes are unnecessary and should be avoided; hanging scrolls (*kakemono*) featuring ink paintings (*sumie*) or calligraphic ink works (*bokusei*) are appropriate. Furthermore, reckoning direction from the temporary lodging (*kariya*), one should move on an auspicious day selected in advance and clear of such inauspicious forces as the Two Gold Deities (*ryō konjin*), the Permanent Gold Deity (*jō konjin*), the Year-Breaker (*saiha*), the Obstruction (*fusagari*), and the Personal Deadly Direction of the Master of the House (*shujin honmei tekisetsu*). Moreover, when entering the new home, there is a prescribed order for bringing in furnishings and household goods; for persons of high standing (*kijin*), the procedure is as follows — (continues on next page)