翻刻
証 故（マコト）在￣ラハ者復服￣リ＿二此￣ノ湯￣ヲ＿一或￣ハ至￣テハ＿レ有￣ルニ＿レ不￣ルヿ＿二肯￣テ汗 出（ミエ）＿一
服￣スルヿ三₋両₋剤￣セハ乃 解（トケ）桂₋枝 加（ト云）＿二附₋子₋湯￣ヲ＿一者湯￣ノ中加￣ル＿二
附子一枚￣ヲ＿一《振り仮名：是也｜コレソ｜コレナリ》
又云￣ク冬￣ハ可￣ナリ＿二熱₋薬￣ニ＿一不＿レ可＿レ発（ホツス）＿レ汗￣ヲ々出￣ハ口中￣ニ瘡 出（イテヽ）吐₋痢￣ス
【欄外上部・衂】
「女鞠反鼻
出血也」
凡《振り仮名：衂₋｜チク｜ハナチミユルイヘニハ》家￣ニハ不＿レ可＿レ発￣ス＿二其￣ノ汗￣ヲ＿一々出￣テハ即直₋視￣メ不＿レ得＿二《振り仮名：眠₋睡｜｜ネフル》￣スルヿヲ＿一
凡淋￣リム₋家￣ニハ不＿レ可＿レ発＿レ汗￣ヲ々出￣ハ即便血￣ス
凡 咽（ノムト）中閉₋塞￣シ咽 燥（カハカ）者（ハ）不＿レ可＿レ発￣ス＿二其汗￣ヲ＿一
凡大 下（クタシ）後発￣ハ＿レ汗￣ヲ即 《振り仮名：脹₋満｜ハラフクル》￣ス 凡発￣メ＿レ汗￣ヲ後 悪（ニクム）＿レ寒￣ヲ者（モノハ）
虚￣ナレハ也（ナリ）不￣メ＿二悪₋寒￣セ＿一但熱￣ナル者（モノハ）実 也（ナリ）《振り仮名：当｜ ニ｜ シ》＿レ和￣ス＿二其￣レ胃￣ノ気￣ヲ＿一
凡 瘡（カサノ）家雖￣トモ＿二身 疼（ヒルミ）₋痛（イタム）＿一不＿レ可＿レ攻（セム）＿二其￣ノ表（ホカヲ）＿一汗 出（ミユルトキ）必＿レ[致]𤷁（スクム） 凡
【欄外下部】《割書：充至反｜悪病反》
新大呿下￣シ《振り仮名：衂₋｜チク｜ハナチミエ》血鼻失血￣シ得￣テノ＿二《振り仮名：歐₋揵｜｜ウチ ウタルヽコト》￣ヲ＿一之後婦₋人新
傷₋産￣セル皆不＿レ可＿レ汗（アセミヤス） 凡 咳而（シハフキシ）小₋便₋利￣シ若￣ハ失小便￣セハ不
＿レ可＿レ発＿レ汗々出即 歐（オウ）₋逆 厥（居月反）冷￣ナリ 凡発￣メ＿レ汗￣ヲ後飲￣ムヿ＿レ水￣ヲ多￣トキハ
其￣ノ人必 喘（アヘキス）以￣テ＿レ水￣ヲ灌￣イレハ＿レ之￣ヲ亦 喘（アヘキス） 凡発＿レ汗已[本无]₋後其￣ノ人齊
下₋《振り仮名：悸｜コヽロハシリ｜其季反心動也》欲￣セハ＿レ作（ナサムト）＿二《振り仮名：奔₋豚（徒昆反豕子也）₋気｜｜ヤマヌヤマイ》#1￣ヲ＿一 伏苓（マツホト） 桂心 甘草
大￣ク₋棗￣ノ湯￣ヲモ《振り仮名：主｜ リ｜ トル》之 凡発￣シテ已₋後（ノチ）腹《振り仮名：脹（知髙反脹満也又作痕）満｜｜フクレハ》￣セ 厚₋《振り仮名：朴｜｜ホヽ》₋
生姜 半夏（ホソクア） 甘草（アマキ） 人参（カノニケクサ）#2湯《振り仮名：主｜ トル｜ リ》之
現代語訳
## 【桂枝加附子湯の続き・発汗の禁忌】
（前頁より続き）……証（しるし）がまことにある者は、再びこの湯を服する。あるいは、どうしても汗が出ないことがあっても、三両剤（さんりょうざい）を服すれば、すなわち（病が）解ける。「桂枝加附子湯（けいしかぶしとう）」と言うものは、（桂枝）湯の中に附子（ぶし）一枚を加えたものである。これがそれである。
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また云う：冬は熱薬（ねつやく・温める薬）がよく、発汗させるべきではない。汗が出れば、口中に瘡（かさ）が出て、吐き下し（吐瀉・としゃ）をする。
> 【欄外注】「衂（ちく）」：女鞠反（じょきくはん）。鼻より血が出ることをいう。
およそ衂（はなちみ）——（すなわち、鼻血を出す）病のある——家（人）には、その汗を発させてはならない。汗が出れば、すなわち直視（ちょくし・目がまっすぐ固定して動かない状態）となり、眠ること（眠睡）ができなくなる。
およそ淋（りん）——（すなわち、排尿困難の）病のある——家（人）には、汗を発させてはならない。汗が出れば、すなわち便血（べんけつ）する。
およそ咽中（のどの中）が閉塞し、咽（のど）が燥（かわ）いている者は、その汗を発させてはならない。
およそ大いに下（くだし）た後に発汗させれば、すなわち脹満（はらがふくれること）する。
およそ発汗した後に寒を悪（にく）む（悪寒する）者は、（正気が）虚（きょ）しているからである。悪寒せずただ熱（ねつ）のある者は実（じつ）である。（その場合は）その胃の気（いのき）を和（やわら）げるべきである。
およそ瘡（かさ）——（すなわち、皮膚に傷や瘡のある）——家（人）は、身体が疼痛（ひるみいたむ）していても、その表（おもて・体表）を攻めてはならない。汗が出れば必ず𤷁（すくみ・痙攣・引きつり）を招く。
> 【欄外注】𤷁（充至反、悪病反）
およそ新たに大いに下し、衂血（ちくけつ・鼻出血）し、失血し、打ち打たれること（歐揵・外傷）を受けた後、あるいは婦人が新たに傷産（しょうさん・難産・産後の傷）をした者は、皆、汗をかかせてはならない（発汗させてはならない）。
およそ咳をして小便利（りん・頻尿・排尿）があり、あるいは小便を失禁する（失小便）ならば、発汗させてはならない。汗が出れば、すなわち嘔逆（おうぎゃく・嘔吐して気が逆上する）し、厥冷（けっれい・手足が冷え切る）となる。
およそ発汗した後に水を飲むことが多いときは、その人は必ず喘（あえ）ぐ。水をもってこれに灌（そそ）げば、また喘ぐ。
およそ発汗し已（おわ）った後、その人の臍下（へその下）が悸（こころはしり・動悸のようにどきどきする）して、奔豚気（ほんとんき・突き上げるような気の病）を作（な）さんとする（起こそうとする）ならば、
> **茯苓（まつほど）・桂心・甘草・大棗の湯**がこれを主（つかさど）る。
およそ発汗し已（おわ）った後、腹が脹満（ふくれ）すれば、
> **厚朴（こうぼく）・生姜・半夏（ほそくあ）・甘草（あまき草）・人参（かのにけぐさ）の湯**がこれを主（つかさど）る。
英語訳
## [Continuation of Keishi-ka-Bushi-tō; Contraindications for Inducing Perspiration]
*(Continued from the previous page)* …If the signs (*shirushi*, symptoms/indications) are genuinely present, administer this decoction again. Even if there are cases in which the patient is simply unwilling to sweat, after taking two or three preparations (*sān liǎng jì*), the condition will resolve. What is called "Keishi-ka-Bushi-tō" (Cinnamon Twig Decoction Plus Aconite) is [the base] Cinnamon Twig Decoction (*tō*) with one piece of aconite (*bushi*, *Aconitum*) added. This is it.
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It further says: In winter, warming medicines (*netsuyaku*) are appropriate; one must not induce perspiration. If sweat is produced, sores (*kasa*) will emerge within the mouth, and the patient will vomit and have diarrhea.
> **Marginal note:** *Chiku* (衂): read [with the fanqie] *nǚjú* 女鞠 反 — meaning blood issuing from the nose.
As a general rule, in households where there is *chiku* (nosebleed, epistaxis) — [i.e., persons prone to nosebleeds] — one must not induce perspiration. If sweat is produced, the patient will immediately develop a fixed forward gaze (*chokushi*, staring eyes that cannot move), and will be unable to sleep.
As a general rule, in households where there is *rin* (淋, urinary difficulty, strangury) — [i.e., persons with urinary disorders] — one must not induce perspiration. If sweat is produced, the patient will immediately have blood in the stool (*benketsu*).
As a general rule, in persons whose throat is obstructed and whose throat is dry, one must not induce perspiration in them.
As a general rule, if perspiration is induced after a major purgation, the patient will immediately develop abdominal distension and fullness (*chōman*, bloating).
As a general rule, after perspiration has been induced, a person who has an aversion to cold (*okurimono wa kyōsuru*) is so because [their vital energy] is deficient (*kyō*). A person who has no aversion to cold but only fever is in a state of excess (*jitsu*). [In the latter case,] one should harmonize (*yawaragu*) the qi of that person's stomach.
As a general rule, in persons with sores (*kasa*) — [i.e., those with skin wounds or ulcers] — even if the body aches and is in pain, one must not attack (*semu*) the exterior (*omote*, surface of the body). If sweat is produced, it will certainly bring about rigidity/tetanic spasm (*sukumi*, convulsion or stiffening).
> **Marginal note:** 𤷁 — *chōngzhì fǎn* (充至反), *è bìng fǎn* (悪病反) [phonetic glosses].
As a general rule, those who have recently undergone major purgation, suffered nosebleed (*chikaketsu*, epistaxis with blood loss), lost blood, or received blows and injuries (*ōken*), and women who have recently suffered injury in childbirth (*shōsan*) — all of these must not be made to sweat.
As a general rule, if a person has a cough with free urination (*shōbenri*), or is incontinent of urine (*shitsu shōben*), one must not induce perspiration. If sweat is produced, the patient will immediately suffer from vomiting and counterflow (*ōgyaku*) and become cold in the extremities (*ketsurei*, jué-lěng, reversal cold of the limbs).
As a general rule, when after perspiration has been induced the patient drinks much water, that person will certainly pant (*aegu*, dyspnea, wheezing). If water is poured over that person, they will also pant.
As a general rule, after perspiration has been induced and completed, if the area below the patient's navel palpitates (*kokorobashiri*, "the heart runs" — a fluttering/throbbing sensation), and the patient is about to experience *Honton-ki* (奔豚気, "Running Piglet Qi," a paroxysmal condition of surging energy), then:
> **The decoction of Poria (*matsuhodo*, *Poria cocos*), Cinnamon Heart, Licorice, and Jujubes** governs (*tsukasadoru*) this.
As a general rule, after perspiration has been induced and completed, if the abdomen becomes distended and full (*chōman*, bloating), then:
> **The decoction of Magnolia Bark (*kōboku*, *Magnolia officinalis*), Fresh Ginger, Pinellia (*hosokuā*, *Pinellia ternata*), Licorice, and Ginseng (*Panax ginseng*)** governs this.