翻刻
て敢（あへ）て効用（こうよう）をなすに足（た）らざれとも今（いま）曾（かつ）て久（ひさ）しく経（けい）
験（けん）せし欧洲（ようろつぱ）中（ちう）の温泉（おんせん）の尤（もつと）も類似（により）なる者（もの）に就（つ）き其（その）主（しゆ）
治（ぢ）効用（こうよう）を示（しめ）さば小児（せうに）の腺病（せんべう）及（およ）び之（これ）より生（せう）ずる諸症（しよせう）
風湿（ふうしつ）及（およ）び慢性（まんせい）の痛風（つうふう）《割書：患者の堪べき熱度に従て力の｜及ふ的の高度を要す大抵華氏》
《割書：の百四度列氏の｜三十三度まで也》炎性（ゑんせい）滲出（しんしゆつ）に於（おゐ）て其炎（そのゑん）既（すで）に退（しりぞ）くの後（のち）
滲出物（しんしゆつもつ）の吸収（きうしゆう）を催進（さいしん）す脈管（みゃくくわん）外（ぐわい）水液（すいゑき）漏出（ろしゅつ）及（およ）び通常（つうぜう）の
水腫（すいしゅ）に於（おゐ）て又（また）吸収（きうしゆう）を催進（さいしん）するの効（こふ）あり脚気（かつけ）の水腫（すゐしゆ）
を兼（かね）る者（もの）、皮膚（ひふ）の神経痛等（しんけいつうとう）は皆（みな）この泉（ゆ）に浴（よく）すべし又（また）
慢性（まんせい）胃（い）傷風（せうふう）及ひ慢性（まんせい）下痢（げり）、慢性（まんせい）の咽喉（いんこう）及び気管支（きくわんし）傷（せう）
風（ふう）、慢性（まんせい）膀胱（ぼうこう）傷風（せうふう）慢性（まんせい）膣（ちつ）及び子宮（しきう）傷風（せうふう）《割書：浴法及び陰門｜注射法と並用》
《割書：すべ｜し》胆管（たんくわん）の慢性（まんせい）傷風（せうふう）、慢性（まんせい）の胃（い）及び腸（てう）傷風（せうふう）より発（はつ）す
る欝憂（うつゆう）症等（せうとう）にて殊（こと）に其（その）運行（うんこう）怠慢（たいまん）および皮膚（ひふ）或（あるい）は粘（ねん）
液膜（ゑきまく）の弛緩（ちくわん）せしものには兼（かね）て此泉（このゆ）を飲料（のみれう）とするを
要（えう）すと又｜近江（あふみ）の中島（なかしま）桑太氏（くわたし）の説（せつ）に依（よ）れは慢性（まんせい）僂麻（れうま）
質斯（ちす）、瘰癧（るいれき）、脚気（かつけ）、麻痺病（まひびやう）、黴毒（ばいどく）、眼病（がんびやう）、子宮病（しきうびやう）、皮膚病（ひふびやう）及び皮（ひ）
膚（ふ）の衰弱（すいじやく）に因（よ）りて発（はつ）する所（ところ）の諸病（しよびやう）を治（ぢ）し又（また）之（これ）を内（ない）
服（ふく）すれば緩軟（くわんなん）下痢（げり）を起（おこ）し胃（い）の運営（うんゑい）を進（すゝ）め飲食（いんしよく）の消（せう）
化（くわ）を促（うな）かし肝脾（かんひ）及び腹間膜（ふくかんまく）等（とう）の閉塞（へいそく）を疏通（そつう）し兼（かね）て
血脈（けつみやく）の循環（じゆんくわん）を健（すこやか）にすといふ釈恵頓（しやくゑとん）の紀行（きこう）《割書：泉谷瓦｜礫集》に
曰（いは）く試￣二把￣テ＿二草花竹葉￣ヲ＿一、浴￣レハ＿二熱湯￣二＿一則￣チ萎￣ム、亦浸￣スコト＿レ水￣二一箋茶時￣スレハ、則￣チ忽￣チ
現代語訳
（前頁より続き）…これらは敢えて効用をなすに足りないとも言えないが、かつて長く経験してきたヨーロッパの温泉の中で最も類似したものに基づいて、その主治効用を示せば、小児の腺病およびそれより生じる諸症状、風湿および慢性の痛風（患者が耐えられる熱度に応じて、力の及ぶ限りの高温度を要す。大抵、華氏104度・摂氏33度まで）、炎症性滲出においてその炎症がすでに退いた後に滲出物の吸収を促進する。脈管外水液の漏出および通常の水腫において、また吸収を促進する効がある。脚気で水腫を兼ねるもの、皮膚の神経痛等はすべてこの湯に浴すべきである。また、慢性の胃カタル及び慢性下痢、慢性の咽喉および気管支カタル、慢性膀胱カタル、慢性膣および子宮カタル（浴法および陰門注射法と並用すべし）、胆管の慢性カタル、慢性の胃および腸カタルより発する憂鬱症等であって、特にその運行が怠慢および皮膚あるいは粘液膜の弛緩したものには、兼ねてこの泉を飲料とすることを要するという。
また、近江の中島桑太氏の説によれば、慢性リューマチ、瘰癧（るいれき）、脚気、麻痺病、梅毒、眼病、子宮病、皮膚病および皮膚の衰弱によって発する諸病を治し、また、これを内服すれば緩やかな下痢を起こし、胃の運営を進め、飲食の消化を促し、肝臓・脾臓および腹間膜等の閉塞を疏通し、兼ねて血脈の循環を健やかにするという。
釈恵頓の紀行（泉谷瓦礫集）に曰く、「草花・竹の葉を把り取って熱湯に浴すれば萎れ、また水に一箋茶の時間（しばし）浸せば、たちまち（元に戻る）…」
英語訳
(Continued from previous page) ...these cannot be said to be entirely without therapeutic benefit. Based on European hot springs that were long experienced and found to be most similar to this one, the following therapeutic effects can be indicated: scrofula in children and the various symptoms arising from it; rheumatism and chronic gout (requiring the highest temperature the patient can tolerate, generally up to 104°F / 33°C); in cases of inflammatory exudation, it promotes the absorption of exudate after the inflammation has already subsided; in cases of extravascular fluid leakage and ordinary edema, it likewise has the effect of promoting absorption. Beriberi accompanied by edema and neuralgic skin conditions should all be treated by bathing in this spring. Furthermore, chronic gastric catarrh and chronic diarrhea, chronic throat and bronchial catarrh, chronic bladder catarrh, chronic vaginal and uterine catarrh (to be used in conjunction with bathing and vulvar injection), chronic bile duct catarrh, and depression arising from chronic gastric and intestinal catarrh — especially in cases where circulation is sluggish and the skin or mucous membranes are relaxed — require that this spring water also be used as a drinking cure.
Additionally, according to the theory of Nakashima Kuwata of Ōmi Province, this spring cures chronic rheumatism, scrofulous lymphadenitis (ruireki), beriberi, paralysis, syphilis, eye diseases, uterine diseases, skin diseases, and various ailments arising from skin debility. Furthermore, when taken internally, it induces mild diarrhea, promotes stomach function, aids in the digestion of food and drink, clears blockages in the liver, spleen, and mesentery, and at the same time invigorates the circulation of the blood.
In the travel account of Shaku Eton (Izumiya Gareki-shū), it is written: "Take a handful of flowers and bamboo leaves and immerse them in hot spring water, and they will wilt; but if soaked in [cold] water for the time it takes to drink a bowl of tea, they will immediately (revive)..."