地誌・紀行・寺社縁起

コレクション: 眞澄遊覽記 国立公文書館蔵

月乃出羽路 1 - 翻刻

月乃出羽路 1 - ページ 4

ページ: 4

翻刻

【コマ4】 【左丁】 【頭書】 東鑑九巻云 文治五年十二月甲子 因幡前司廣元為使 莭上洛云々岩井伊 澤柄著差(ヱサシ)以上三 箇郡者自_二山 ̄ノ北 ̄ノ方_一 可_レ遣_二農_一#1郡_一可_レ被#2下_二#3 行 ̄ハ種子䓁_一云々と 見え同書十巻云 文治六年庚戌正月小 六日辛酉奥州故泰 ̄ノ 衡郎徒大河次郎兼 任以下去年窮冬ヨリ 以来企_二叛逆 ̄ヲ_一或號_二 伊豫守義経_一出_二於以 出羽國海辺荘_一或ハ 稱_二左馬頭義仲嫡 男朝日冠者 ̄ト_一起(タチ)#4于 同國山北郡 ̄ヲ_一各結 ̄ヒ_二 逆黨_一逐兼任相具 嫡子鶴太郎次男於 畿内次郎並七千餘騎 ̄ノ 凶徒向鎌倉 ̄ノ方令首 途其路歴#5河北秋 田 ̄ノ城下䓁_一云々と見えたり 此山北の郡と記るされしは 雄勝平鹿山本三郡ヲ並(ナラ)て 山北郡といへるなるべし 【本文】      月出羽道(ツキノイデハヂ)  《割書:仙北 ̄ノ|郡 條(クダリ)》 仙北(セムボク)もと郡の名ならず山北(ヤマキタ)河北(カハキタ)と東西(ニシヒムガシ)に對(ムカ)ひて云ひし地(トコロ)か河北は能代 檜山な ̄ンとをさして云ひつるにや古佛(フルキホトケ)古器(フルキウツハ)な ̄ンどに彫(ヱリ)つけまた記残りて河北の文字ぞ ありける考へおもふに三代實録《割書:三十七|巻五葉》に山北(ヤマキタ)雄勝平鹿山本三郡とあり 今し世かけては此三郡をもはら山北(セムボク)と字音(モジロヱ)#6にいへり倭名抄に筑後國 生葉(イクハノ) 郡にも山北(ヤマキタ)の名見えたりなほところ〳〵にも有べし此出羽 ̄ノ国なる山北(ヤマキタ)をいつのころ よりか山北(セムボク)と字音(カラサマ)に誦(ヲミ)#7なしそををまた山乏(セムボク)な ̄ンども書記(カキナ)しまたそが乏(トボシキ)の文字(コヱ)の 不詳(フサハシ)からねばは千福(センブク)な ̄ンど字(カキ)あらためしもいと近き世の事とも見えずそは東鑑沙石 集な ̄ンどにも見ゆ山北(ヤマキタ)とは駒形峯(コマガタネ)#8《割書:陸奥國式内神|駒馰形山#9に鎮座(マセ) ̄リ》の山陰(ヤマキ)てふ事をいへるなるべし 今の仙北の文字は天正のころよりこなたにこそ多くは書(カキ)つらめ今はもはら郡の名となりて古 ̄シへ の山本郡を仙北 ̄ノ郡と呼て郡の部(ウチ)にぞかぞへ入られたるなほ考へ合する事も多かるべ

現代語訳

【頭書】 『東鑑』第九巻に云う、 文治五年(1189)十二月甲子、因幡前司(大江)広元が使節として上洛した、云々。岩井・伊澤・柄著差(えさし)以上三箇郡は、山の北の方より農郡(みのりのこおり)へ種子等を遣わすべし、云々と見える。同書第十巻に云う、 文治六年(1190)庚戌正月小六日辛酉、奥州の故・泰衡の郎党、大河次郎兼任以下、去年の冬より以来、叛逆を企て、あるいは伊豫守義経と号して出羽国海辺荘より出で、あるいは左馬頭義仲の嫡男・朝日冠者と称して同国山北郡に起ち、各々逆党を結び、遂に兼任は嫡子・鶴太郎、次男・畿内次郎并びに七千余騎の凶徒を相具して鎌倉の方へ首途(かどで)せしめ、その路は河北・秋田の城下等を歴(へ)云々と見えたり。 この「山北の郡」と記されたのは、雄勝・平鹿・山本の三郡を並べて「山北郡」と言えるものであるべし。 【本文】      月出羽道(つきのいでわじ)  《割書:仙北の郡の条》 仙北(せんぼく)はもともと郡の名ではなく、山北(やまきた)・河北(かわきた)と東西に対して言った地名であろうか。河北は能代・檜山などを指して言ったのであろうか。古い仏像や古い器物などに彫り付けられ、また書き残されて「河北」の文字がある。考えてみるに、『三代実録』(第三十七巻第五葉)に「山北 雄勝・平鹿・山本の三郡」とある。今の世に至ってはこの三郡をもっぱら「山北(せんぼく)」と字音(からよみ)に言っている。『倭名類聚抄』に筑後国・生葉郡にも「山北(やまきた)」の名が見える。なお各地にもあるべし。この出羽国なる山北(やまきた)をいつの頃よりか「山北(せんぼく)」と唐様(からさま)に読みなし、そをまた「山乏(せんぼく)」などとも書き記し、またその「乏(とぼしき)」の文字がふさわしくないので「千福(せんぶく)」などと字を改めたのも、ごく近い世の事とも見えない。それは『東鑑』・『沙石集』などにも見える。「山北(やまきた)」とは駒形峯《陸奥国式内神・駒形山に鎮座される》の山陰(やまかげ)という事を言っているのであるべし。今の「仙北」の文字は、天正の頃よりこのかたに多くは書き連ねているのだろう。今はもっぱら郡の名となって、古くの山本郡を「仙北郡」と呼んで郡の部に数え入れられている。なお考え合わせる事も多かるべし。

英語訳

【Header Note】 The ninth volume of the Azuma Kagami (Mirror of the East) states: On the day of kinoe-ne (甲子) in the twelfth month of Bunji 5 (1189), Hirooto (Ōe no Hiromoto), the Former Governor of Inaba, went up to the capital as an envoy, and so forth. Regarding the three districts of Iwai, Isawa, and Esashi, seeds and other agricultural supplies are to be sent from the northern side of the mountains to the agricultural districts, and so forth. The same work's tenth volume states: On the sixth day (辛酉) of the first month of Bunji 6 (1190), Kanetō, the Second Son of the Ōkawa clan, a retainer of the late Yasuhira of Ōshū, and his followers, having plotted rebellion since the previous winter: some calling themselves Yoshitsune, Governor of Iyo, emerged from the Kaibe Manor in Dewa Province; others, calling themselves Asahi Kanja, the eldest son of Yoshinaka, Lord of the Left Stables, rose up in the Yamakita district of the same province. Each gathering rebel factions, Kanetō ultimately set out toward Kamakura with his eldest son Tsurутарō, second son Kinai Jirō, and over seven thousand mounted rebels, their route passing through Kahoku, the foot of Akita Castle, and so forth. This reference to "the district of Yamakita" most likely refers collectively to the three districts of Ogachi, Hiraka, and Yamamoto, called together "Yamakita district." 【Main Text】      Moon's Dewa Road  《Annotation: The Senboku District Section》 "Senboku" was not originally a district name; it was likely a place name used in contrast between Yamakita (Mountain North) and Kawakita (River North), referring to east and west respectively. "Kawakita" may have referred to places like Noshiro and Hinoyama. On ancient Buddhist statues and old utensils, the characters for "Kawakita" can be found carved or written. Considering this further, the Sandai Jitsuroku (Veritable Records of Three Reigns), Volume 37, Leaf 5, states: "Yamakita: the three districts of Ogachi, Hiraka, and Yamamoto." In the present age, these three districts are collectively referred to as "Senboku," reading the characters for Yamakita with their Sino-Japanese (on'yomi) readings. The Wamyō Ruijushō (Japanese Names for Things Classified) also shows the name "Yamakita" in the Ikuha District of Chikugo Province; similar place names likely exist elsewhere as well. At some point, the "Yamakita" of Dewa Province began to be read in the Sino-Japanese manner as "Senboku," and then this was also written as "Sanboku" (山乏, meaning "mountain-scarce"), and since the character 乏 (meaning "scarce/lacking") was felt to be inappropriate, it was changed to "Senbuku" (千福, meaning "thousand blessings")—this change does not appear to be entirely recent, as it can be seen in both the Azuma Kagami and the Shasekishū (Collection of Sand and Pebbles). "Yamakita" most likely refers to being in the shadow (on the north side) of Mount Komagata《where the Komagata deity, a nationally registered shrine of Mutsu Province, is enshrined》. The current characters "仙北" (Senboku) have mostly been in use since around the Tenshō era (1573–1593). Today, the name has become firmly established as a district name, with the ancient Yamamoto district now being counted and incorporated into the category of Senboku district. There are likely many more matters worth further investigation.