翻刻
【右丁】
にこれも治術（れうし）なし。たゞ昼夜（ちうや）にかぎらず冷水（ひやみづ）にて口（くち）
嗽（すゝぐ）べしといふ。《割書：予》此 言（ことば）を頗（すこぶ）るおもしろく思ひ。此法を
行（をこ）なひ。且（また）紅螺（あかにし）の歯薬ををこたらず用ひけり。其しる
しにや年六十五の夏。はじめて歯壱牧かけ損（おち）けり
されど梅（むめの）核（たね）を齧砕（かみくだ）き炒豆（いりまめ）をくらふたり。もし口科の
薬を用ひしならば年三十の頃より歯壱牧もある
まじきに。幸（さいはい）に大木氏（おゝぎし）がをしへのごとくし。紅螺を用
ひしにより希古（きこ）【左ルビ：七十】に至るまで歯 堅固（けんご）にて
【左丁】
食（くひ）物の楽（たのし）みあり。世の中を見るに。四五十歳を超（こへ）ず
して歯の脱（ぬけ）し人多し。みづから養ふことをしらず
してそこなふことなり
○四谷（よつや）といふ所に。堀（ほり）の内（うち）の祖師（そし）とて近頃のはやり仏（ほとけ）
あり。都鄙（とひ）ともにたつとみまうづる人 夥（おひたゝ）し。此堂より
貼護符（おはりごふう）とて治病（じびやう）のふだまもりを出す。此 符（ふだ）を家に
貼（はる）の時は。医薬を用ることをきびしく禁（いま）しむ。非法（ひはう）
の至り論（ろん）なし。されど薬病に霊験（れいげん）ありと見えて
現代語訳
【右丁】
この医師も治療法がないと言った。ただ昼夜を問わず冷水で口をすすぐべきだと言う。私はこの言葉を大変興味深く思い、この方法を実行し、また紅螺（あかにし）の歯薬を怠らず用いた。その効果があったのか、六十五歳の夏になって初めて歯が一本欠け落ちた。
それでも梅の種を噛み砕き、炒り豆を食べることができた。もし口腔科の薬を用いていたならば、三十歳頃から歯が一本もなくなっていただろうに、幸いにも大木氏の教えの通りにし、紅螺を用いたおかげで七十歳に至るまで歯が丈夫で
【左丁】
食べ物の楽しみがある。世の中を見ると、四十～五十歳を超えないうちに歯が抜けてしまった人が多い。自分で養生することを知らずに損なってしまうことである。
○四谷という所に堀之内の祖師といって、近頃流行りの仏がある。都市部も地方も共に尊敬し参拝する人が非常に多い。この堂から貼護符といって病気治癒のお札お守りを出している。この符を家に貼る時は、医薬を用いることを厳しく禁じている。これは非常識の極みで論外である。しかし病気に霊験があると見えて
英語訳
【Right page】
This doctor also said there was no cure. He only said to rinse the mouth with cold water regardless of day or night. I found these words quite interesting and practiced this method, also faithfully using akashi (red whelk) tooth powder. Perhaps due to its effectiveness, it was not until the summer of my sixty-fifth year that I first lost a single tooth.
Even so, I could still crack plum pits with my teeth and eat roasted beans. If I had used oral medicine, I would have had no teeth left by around age thirty. Fortunately, by following Mr. Oki's teaching and using akashi, my teeth remained strong until age seventy
【Left page】
and I could enjoy food. Looking at the world, many people lose their teeth before reaching forty or fifty years of age. This happens because they do not know how to take care of themselves and end up damaging their health.
○In a place called Yotsuya, there is a popular Buddha called the Patriarch of Hori-no-uchi that has become fashionable recently. Countless people from both urban and rural areas revere and worship there. This temple issues protective talismans for curing diseases. When these talismans are posted in homes, the use of medicine is strictly forbidden. This is utterly unreasonable and beyond discussion. However, it appears to have miraculous effects on diseases