(諸人必用)民家養生訓 2巻 - 翻刻

翻刻

需（もとめ）切（せち）なれど己（をのれ）は医（い）の道（みち）迚（とて）は菽麦（しゆくばく）さへもしらねど
ひたふるに悩（なやめ）る事（こと）露（つゆ）あらで八十五とせの齢（よはひ）を保（たも）ち
ぬるも。僥倖（きやうかう）なりとて。いなひ参（まい）らすもゆるされ給ば
せんすへなみに固陋（ころう）寡聞（くわぶん）も厭（いと）はでかゝる老がことの
葉をはじめにくはへぬ事としかいふ

　　　　　　　　　　礫川岱老士
　　　　　　　　　　　　　八十五翁高元如【花押】

【左丁】
民家養生訓上
　　　　　　　　　　　　　　　　小川顕道述
今（いま）世間（よのなか）に医術（いじゆつ）を医道（いだう）とおもへる人おほし。道（みち）と
術（わざ）とは頗（すこぶ）る異（こと）なり医道（いだう）は養生（やうじやう）なり。医術（いじゆつ）は治療（ぢりやう）なり。
道（みち）は本（もと）なり。術（わさ）は末（すへ）なり。本はおもくして末はかろし。
されど其本は一体（いつたい）にして別〳〵の物にあらず。道は上古（いにしへ）の
聖神（せいじん）の人に教（おしへ）を定（さため）給ひし。万代（まんたい）かはらざるの道
なり。医道の経典（けいてん）は。素問（そもん）【注①】難経（なんきやう）【注②】を正（せい）□（そう）【宗ヵ】として。みな

【注①　書名。中国最古の医書。】
【注②　中国周の医学書。】

現代語訳

【右丁】
切に求められたが、自分は医学の道については豆と麦の区別さえもわからないが、ひたすら病気に悩むことが全くなく八十五歳の年齢を保っているのも、幸運なことだとして、辞退申し上げることもお許しいただけるなら、将来一般に頑固で見聞の狭いことも厭わず、このような老人の言葉を序文として加えることではないと、このように申し上げる。

　　　　　　　　　　礫川岱老士
　　　　　　　　　　　　　　八十五翁高元如【花押】

【左丁】
民家養生訓上
　　　　　　　　　　　　　　　　小川顕道述
今、世間で医術を医道だと思っている人が多い。道と術とは非常に異なる。医道は養生である。医術は治療である。道は根本であり、術は末端である。根本は重要で末端は軽い。しかしその根本は一体のものであって別々のものではない。道は太古の聖人が人に教えを定められた、万代変わらない道である。医道の経典は、『素問』『難経』を正統として、すべて

英語訳

【Right page】
Though earnestly requested, I myself do not know even the difference between beans and barley when it comes to the way of medicine, but having maintained my eighty-five years of age without ever suffering from illness is fortunate, and if I may be permitted to decline, in the future generally not minding being stubborn and narrow in knowledge, it would not be right to add such an old man's words as a preface—this is what I say.

　　　　　　　　　　Rekisen Tairōshi
　　　　　　　　　　　　　　Eighty-five-year-old Takamoto Nyo [seal]

【Left page】
Instructions for Health Maintenance in Common Households, Volume 1
　　　　　　　　　　　　　　　　By Ogawa Kendō
Today, many people in the world think that medical techniques are the medical way. The Way and techniques are quite different. The medical way is health maintenance. Medical techniques are treatment. The Way is fundamental, while techniques are secondary. The fundamental is important while the secondary is light. However, this fundamental is one unified thing and not separate entities. The Way was established as teachings for people by the sage-spirits of ancient times—it is an unchanging way for all generations. The classics of the medical way take the Suwen and Nanjing as orthodox foundations, and all