翻刻
恵（ゑ）は中橋也と日本の人は笑ふといへとも。日本の
人此地に至る時は。いかなる知者も水州の膚（はたえ）に
こちらの粋（すい）を吸（すひ）取られて。たちまち智恵（ちゑ）は
中の町となる。是（これ）月本国の徳（とく）なるべし。只 信（しん）
の一字は等間（なをさり）【等閑】に解（とき）かたし。卵（たまこ）の四（し）角といふ本
文ありといへども。是小児 輩（はい）の俗（そく）見。皆（みな）己の
拙（つたな）き所より云へり。近き比 点（てん）取の附合斗。
客程（きやくほと）うそはつかぬ傾城（けいせい）といふ句（く）あり。是も又
一見識（いつけんしき）也。孔子（こうし）曰（いはく）こちらが信（まこと）なれば先も信
也こちらの嘘（うそ）を棚（たな）へ上て先の嘘（うそ）の店卸（たなおろし）
をするはあつかましいかなと老子（ろうし）の説（せつ）はこちが
通（つう）なれば先（さき）は誠（まこと）也こちらが野暮（やぼ）なれば先（さき）
は嘘（うそ）也あへてこちの虚実（きよじつ）にはよらずと云り
釈尊（しやくそん）は虚実にとんじやくなし先が虚（うそ）でも金
があれば実（まこと）也先が実（じつ）でもこつちらに金がな
ければなんのいなと説（とき）給ふと云云
現代語訳
智恵は中橋だと日本の人は笑うけれども、日本の人がこの地に至る時は、いかなる知者も遊女の肌にこちらの粋を吸い取られて、たちまち智恵は中の町となる。これが遊里の徳であろう。ただ信の一字は等閑には解きがたい。卵の四角という本文があるといえども、これは小児輩の俗見で、皆自分の拙い所より言ったものである。近頃の点取の付合ばかり。客ほど嘘をつかぬ傾城という句がある。これもまた一見識である。孔子曰く「こちらが信であれば先も信である」、こちらの嘘を棚へ上げて先の嘘の棚卸しをするのは厚かましいことよ、と老子の説では「こちらが通であれば先は誠である、こちらが野暮であれば先は嘘である、あえてこちらの虚実にはよらず」と言い、釈尊は「虚実に頓着なし、先が虚でも金があれば実である、先が実でもこちらに金がなければ何の意味もない」と説き給うと云々。
英語訳
The Japanese laugh, saying that wisdom is like Nakahashi (middle bridge), but when Japanese people come to this quarter, no matter how wise they are, their sophistication is absorbed by the courtesans' skin, and their wisdom immediately becomes like Naka-no-cho (middle street). This must be the virtue of the pleasure quarters. However, the single character of "trust" (shin) is not easily understood carelessly. Though there is a text saying "square eggs," this is merely the vulgar view of children, all spoken from their own inadequacies. Recently there are only trivial word-plays and puns. There is a phrase: "No one tells lies like customers do to courtesans." This too represents one perspective. Confucius said, "If we are sincere, others will be sincere too." How shameless it is to put aside our own lies and take inventory of others' lies. According to Laozi's teaching, "If we are sophisticated, others will be sincere; if we are boorish, others will lie. It does not depend on our own truth or falsehood." Shakyamuni teaches that there is no concern for truth or falsehood - if the other party has money, even lies become truth; if the other party speaks truth but we have no money, it means nothing, and so on.