翻刻
○衣紋海（ゑもんかい）。日本堤（にほんつゝみ）より月本国へ入￣ル汐境（しほさかい）なり。
○水道尻（すいどうじり）。中之潮の末也。波荒くして通路（つうろ）なし
○会所（くわいしよ）島。大門瀧にあり。一国の出入を守（まも）る
○九郎助島。南の方にあり。稲荷の社を祭
○茶（ちや）島あまた有。此内に長（おさ）となるもの
十三人ありと云
○商（あきびと）島。衣紋海より初りて五州共に多し。
袖（そで）の梅。細見（さいけん）。釣瓶（つるべ）そば。山屋 豆腐（とうふ）。巻煎餅（まきせんべい）。甘（かん）
露（ろ）梅（はい）。最中（もなか）の月。安寧湯（あんねいとう）。皆此島の名産（めいさん）也
○西河岸（にしかし）島。江町国（えどてうこく）より揚屋 満池（まち）へかけて一島。
揚屋満池より京町国（きやうまちこく）へかけて一島有。此島に住（す）む
人 南鐐銀（なんりやうぎん）を好（この）み。五州の人迄をとり食（くら）ふ。人（じん）
物（ぶつ）は顔（かほ）美（うつく）しければ首筋（くびすし）ふとく。目もとしほ
らしければ借りて来たやうな鼻有。鼻筋
通れば口 鰐（わに）のごとく。とかく身体（からだ）の道具（どうぐ）揃（そろ）は
ぬ也。たま〳〵揃（そろひ）たるは気随（きづい）気 侭（まゝ）にして中（ちう）
現代語訳
○衣紋海。日本堤より月本国へ入る潮境である。
○水道尻。中之潮の末端である。波が荒くて通路がない
○会所島。大門灘にある。一国の出入りを守る
○九郎助島。南の方にある。稲荷の社を祭る
○茶島がたくさんある。この中で長となる者が
十三人いるという
○商人島。衣紋海より始まって五州共に多い。
袖の梅・細見・釣瓶そば・山屋豆腐・巻煎餅・甘
露梅・最中の月・安寧湯。皆この島の名産である
○西河岸島。江町国より揚屋町へかけて一島。
揚屋町より京町国へかけて一島がある。この島に住む
人は南鐐銀を好み、五州の人までをとり食らう。人
物は顔が美しければ首筋が太く、目もとが美しければ
借りて来たような鼻がある。鼻筋が
通れば口は鰐のごとく。とかく身体の道具が揃わ
ないのである。たまたま揃ったのは気随気ままにして中
英語訳
○Emon-kai. This is the tidal boundary from Nihon-zutsumi to Tsukimoto province.
○Suido-jiri. This is the end of Nakano-shio. The waves are rough and there is no passage
○Kaisho Island. Located in Daimon-nada. It guards the entrance and exit of one province
○Kuronosuke Island. Located to the south. It enshrines an Inari shrine
○There are many Cha Islands. Among these, there are said to be
thirteen who serve as leaders
○Merchant Islands. Starting from Emon-kai, there are many throughout the five provinces.
Sode-no-ume, Saiken, Tsurube-soba, Yamaya-tofu, Maki-senbei, Kan-
ro-bai, Monaka-no-tsuki, Annei-yu. All are famous products of this island
○Nishi-gashi Island. One island stretches from Edo-cho province to Ageya-machi.
There is one island from Ageya-machi to Kyomachi province. The people who live on this island
prefer nanryo silver and devour even the people of the five provinces. As for human
features, if the face is beautiful then the neck is thick, if the eyes are beautiful then
there is a nose that looks borrowed. If the nose bridge is
straight then the mouth is like a crocodile's. In any case, the bodily features do not come together
harmoniously. Those that happen to be well-proportioned are willful and selfish, and moderate