漂流記聞 - 翻刻

翻刻

【右丁】
　ト云フアヌサカラ彼地ニテメリケト云フ小名ヲ□□□ンメキシ又テキ
　シコ抔ト云処ナリ〇畑ハ開発シテ年貢諸懸リ物無ク開キ次第ニ
　テ開サヘスレハ地処ハ夥敷アリ〇地下人諸掛ノ総ベテ身代ニ応シ割
　府アリ一州〳〵ノ頭ヘ取集ル也男子ハ十五歳ニ成レハ銀一枚ツヽ掛ル也
　此名ヲホツリエキシト云国主ヘ収（ヲサム）ル也〇刑罰ハ甚鮮シ過銀ヲ取ル
　事モ有リ人ヲ殺シタル者ハ死刑也其外殺手段間敷カト疑シ
　キ者ノハ所々ニ立札ヲ出シ日限ヲ極テ斬々ノ仕業ヲ致セシ者也可活
　乎可殺乎ト衆人ニ知ラセテ入札体ノ事シテ其札ノ多キ方ニ決ス
　ル也〇寺ヲチヨイト云宗旨不＿レ知僧ト云ヘキ者モ俗体ニシテ着服モ
　不＿レ替妻帯肉食ス精進ノ時ハ唯四足ノ者ヲ不＿レ食魚鳥ハ食フ扨
　又寺ノ作様ノ方塔堂ノ如ニテ高木至極ノ者也総テ三百尺弐百尺
　也《割書：尺ハ日本ノ｜カネサシ也》大キ成時計有テ時ヲ突ク寺　中仏像無シ毎月七
【左丁】
　日祭有リ此地ヲ開キタシ佛ヲ祭ルト云フ名シヤハス　シヤン
　ベイト云フ船中ニテモ祭ヲスルト云寺ノ門ニ幾ツモ腰掛有リ此祭日ニハ
　旦家不＿レ残行キ各書物ヲ持参ス扨住持ハ高座ニ上テ書物ヲ持
　チ衆人ニ向キ何ノ何ト云所ヲ開キ見ヨト云へハ皆々其通
　リニス住持其所ヲ通読シテ跡ハ其訳ヲ説テ聞スルナリ終テ後
　皆々帰ルナリ〇切支宗門ハ此辺ニテハ無ク其宗旨ノ寺ニテハ仏
　像之有様子也サシテ制禁ニテハ無ケレ共此辺ハ人心実義ナル故ケ
　様の怪敷事抔ニハ惑はずと云フ〇人死スレハ棺ニ納メ僧来テ□生中其
　身ノ行ヒ方ヲ唱云事也 大（夫）ゟ墓所ヘ車ニ乗セ馬馬ニ牽カセテ行キ土
　カ葬ス《割書：棺ハ臥｜棺也》其後墓参リモセズ年回ノ吊ヒモセス〇人家ヘ来ル
　客有レハ笠ヲ取テ入ル亭主ハ腰掛ニ居ル右□手ヲ出セハ客モ右ノ
　手ヲ出シ握合ヲ互ニ挨拶スル内ニ腰掛ヲ出シ用談ヲ成シ終テ帰ル

現代語訳

【右丁】
という。アメリカという彼の地でメリケという小名を□□□、メキシコ、またテキシコなどという所である。○畑は開発して年貢諸掛かり物がなく、開く次第で、開きさえすれば地所は非常にたくさんある。○地下人（一般人）諸掛かりの総ては身代（財産）に応じて割り当てがあり、一州ごとの頭へ取り集める。男子は十五歳になれば銀一枚ずつかかる。この名をホックリエキシ（ポールタックス）という、国主へ収める。○刑罰は甚だ軽い。過銀（罰金）を取ることもある。人を殺した者は死刑である。その他殺人の手段が怪しく疑わしい者については、所々に立て札を出し、日限を決めて様々な仕業をなした者について「生かすべきか殺すべきか」と衆人に知らせて、入札のようなことをして、その札の多い方に決する。○寺をチョイ（チャーチ）という。宗旨は知らない。僧というべき者も俗体で着服も変わらず、妻帯肉食する。精進の時はただ四足の者を食べず、魚鳥は食う。さてまた寺の作り様は方塔堂のようで、非常に高い建物である。総て三百尺、二百尺である《割書：尺は日本の金差（ものさし）である》。大きな時計があって時を突く。寺中に仏像はない。毎月七

【左丁】
日祭りがある。この地を開いた仏を祭るという。名をジーザス・シャンベイ（イエス・キリスト）という。船中でも祭りをするという。寺の門にいくつも腰掛けがある。この祭日には檀家が残らず行き、各々書物を持参する。さて住持は高座に上がって書物を持ち、衆人に向かい「何の何という所を開き見よ」と言えば、皆々その通りにする。住持がその所を通読して、後はその訳を説いて聞かせる。終わった後、皆々帰る。○キリシタン宗門はこの辺ではなく、その宗旨の寺では仏像があるような様子である。さして制禁ではないけれども、この辺は人心が実義なる故に、このような怪しいことなどには惑わないという。○人が死すれば棺に納め、僧が来て□生中その身の行い方を唱え言うことである。それから墓所へ車に乗せ、馬に牽かせて行き、土葬する《割書：棺は臥棺である》。その後墓参りもせず、年回の弔いもしない。○人家へ来る客があれば笠を取って入る。亭主は腰掛けに居る。右の手を出せば客も右の手を出し、握り合いを互いに挨拶する。内に腰掛けを出し、用談をなして終わって帰る。

英語訳

【Right Page】
It is called... In that land called America, there are places with local names like Merike □□□, Mexico, and also Texas. ○ Fields are developed without annual tribute or various levies, and can be opened as desired. As long as one opens them, there is an enormous amount of land available. ○ For commoners, all various levies are allocated according to one's wealth, collected by the head of each state. Males are charged one piece of silver each when they reach fifteen years of age. This is called "Poll Tax," paid to the ruler. ○ Punishments are very light. Sometimes fines are imposed. Those who kill people receive the death penalty. For others whose methods of killing are suspicious and doubtful, notices are posted in various places with deadlines set, asking the public whether those who committed various deeds "should live or should die," conducting something like a ballot, and deciding based on which side gets more votes. ○ Temples are called "Church." The denomination is unknown. Those who might be called monks also dress as laypeople with unchanged clothing, marry and eat meat. During periods of abstinence, they only avoid eating four-legged animals, but eat fish and birds. The construction of temples is like square pagoda halls, extremely tall buildings. All are three hundred or two hundred shaku tall《marginal note: shaku refers to Japanese measuring rods》. There are large clocks that strike the time. There are no Buddhist statues in the temples. Every month there are seven

【Left Page】
days of festivals. They worship the Buddha who opened this land, named Jesus Christ. They also hold festivals on ships. There are many seats at the temple gates. On these festival days, all parishioners go without exception, each bringing books. The priest ascends the high seat holding a book, and tells the congregation "open and look at such-and-such a place," whereupon everyone does so. The priest reads through that section aloud, then explains its meaning. After finishing, everyone returns home. ○ The Christian denomination is not found in this area, and in temples of that faith there appear to be Buddhist statues. It's not particularly prohibited, but since people in this area have sincere hearts, they say they are not deceived by such strange things. ○ When someone dies, they are placed in a coffin, and a priest comes to chant about that person's conduct during their lifetime. Then they are taken to the cemetery on a cart pulled by horses and buried in the ground《marginal note: the coffin is a lying coffin》. Afterwards, they do not visit graves or hold memorial services on death anniversaries. ○ When guests come to someone's house, they remove their hats upon entering. The host sits on a chair. When the host extends his right hand, the guest also extends his right hand, and they shake hands as a mutual greeting. Chairs are brought inside, business is conducted, and then they depart.