翻刻
いふ故に若才覚の計策（テダテ）にもと。味（アヂ）な所へ
目のつく世の中。此間さる方にて。段々と不（フ）
如意（ニヨイ）に付。一家中 鎗（ヤリ）の稽古（ケイコ）を止（ヤメ）にして
鈴（スヾ）の稽古が初りしとの噂（ウハサ）。よく〳〵聞けば。
鑓（ヤリ）といふ字（シ）は金 篇（ヘン）に遣（ツカフ）といふ字鈴は金篇
に令といふ字なれば。遣ふ事を止にして。
只々金を令（ヒシメ）よと。あて字ながらも主 命（メイ）は
黙止（モダシ）がたし。いかなる名人達人でも金なき
衆生は度（ド）しがたしと。仏（ホトケ）もあちらむくと見
えたり。いつの頃にか有けん。江戸神田の辺
に貧（ヒン）家 銭内（ゼニナイ）といへる見る陰もなき痩（ヤセ）浪人
あり。抑（ソモ〳〵）彼（カレ）が系図（ケイヅ）といつぱ。忝くも天児屋（アマツコヤ）
根 命（ミコト）の苗裔（ベウヱイ）。大 織冠（シヨクハン）鎌足（カマタリ）公の御子。藤原
淡海（タンカイ）公。讃州（サンシウ）志度（シド）の浦にて海士人と野合#1
現代語訳
という故に、若い才覚の計策にもと、味な所へ目のつく世の中。この間、ある方にて、段々と不如意につき、一家中、槍の稽古を止めにして鈴の稽古が始まったとの噂。よくよく聞けば、「槍」という字は金偏に「遣」という字、「鈴」は金偏に「令」という字なれば、遣うことを止めにして、ただただ金を締めよと。当て字ながらも主君の命は黙止しがたし。いかなる名人達人でも金なき衆生は度しがたしと、仏もあちらを向くと見えたり。
いつの頃にかあったであろうか。江戸神田の辺りに、貧家銭内（ぜにない）という見る影もなき痩せ浪人あり。そもそも彼の系図というのは、恐れ多くも天児屋根命の苗裔、大織冠鎌足公の御子・藤原淡海公が讃州志度の浦にて海人と野合し
英語訳
Therefore, in this world where people notice even the cleverest schemes of young talents seeking profitable ventures. Recently, at a certain place, due to gradually worsening financial difficulties, the rumor spread that the entire household stopped practicing spear techniques and began practicing bell techniques. When one listens carefully, the character for "spear" (槍) uses the metal radical with the character meaning "to spend," while "bell" (鈴) uses the metal radical with the character meaning "to order/control." Thus [the master ordered] to stop spending and simply to tighten control over money. Though it's merely a play on characters, the lord's command cannot be silently ignored. It appears that even Buddha turns away, saying that no matter how skilled a master or expert one may be, sentient beings without money are difficult to save.
At some point in time, in the area of Kanda in Edo, there was a wasted ronin named Hinke Zeninai (Poor Moneyless), whose appearance was utterly pitiful. His genealogy, to speak of it, claims that he is—most reverently—a descendant of Amenokoyane-no-Mikoto, child of the great minister Fujiwara no Kamatari, namely Lord Fujiwara no Tankai, who had an illicit affair with a fisher-woman at Shido Bay in Sanuki Province.