翻刻
【右丁】
居ける所（ところ）に拝殿（はいてん）俄（にはか）に物音して昼のごとく照り
渡（わた）り焔王（ゑんわう）中央（ちうわう）に座し給へは左右に十王／列（れつ）を
正（たゞ）し表（おもて）の方には獄卒（こくそつ）共／数（かず）もかぎらす並居（なみゐ）
たる焔魔大王御／声（こゑ）高（たか）く是（これ）迄心を尽（つく）せども
恋の叶（かな）はぬ業腹（こうはら）まきれ朕（ちん）闇雲（やみくも）に亡命（かけおち）し
て此所に至（いたり）し心は堺町をぶつこはし玉（たま）をこつ
ちへ引さらはんと心はやたけにはやれ共日本は
神国（しんこく）にて伊勢八幡／王子（わうじ）の稲荷おへない手相（てあい）
が多けれは漫（みだり）に他領（たりやう）へ踏込（ふみこみ）がたし乾道（わかしゆ）の事
は教法（けふぼう）大師（たいし）の支配（しはい）なれば呼寄て申付よと転（てん）
【左丁】
輪王の心付尤に思ふ故／広野（くわうや）へ呼に遣はせしが
定て使（つかひ）帰（かへ）りつらんと勅定（ちよくぢやう）あれば転輪王（てんりんわう）さん
候／教法（けうほう）が儀は幸（さいわい）と大師河原の別業（しもやしき）に逗留（とうりう）
せし由承り御／次（つぎ）迄／召寄（めしよせ）置（おき）たりそれ〱
と呼次（よびつけ）は香（かう）の衣（ころも）に九／条（じやう）の袈娑（けさ）御衣（ぎよい）の袂（たもと）の香
を残（のこ）す縹帽子（はなのぼうし）の花々しくいとも殊勝（しゆしやう）に着
座（さ）あれば焔王近くと招（まね）かせ玉ひ汝（なんぢ）を召事（めすこと）
余（よ）の儀ならず聞も及ばん此（この）大王（だいわう）見（み）ぬ恋（こひ）に
身をやつす御坊（ごぼう）は名高き若衆の開基（かいき）此（この）
道（みち）一派（いつぱ）の祖師（そし）なれば諸分（しよわけ）功者と聞及ふ何
現代語訳
【右丁】
いたところ、拝殿が俄かに物音がして昼のように照り渡り、閻魔王が中央にお座りになると、左右に十王が列を正して並び、表の方には獄卒どもが数も限りなく並んでいる。閻魔大王が御声高らかに「これまで心を尽くしても恋が叶わない腹立ちまぎれに、朕は闇雲に逃亡してこの所に至った。心は堺町を打ち壊して、玉をこちらへ引きさらおうと心がはやたけに逸れども、日本は神国で伊勢八幡、王子の稲荷など、おえない手合いが多いので、みだりに他領へ踏み込み難い。若衆の事は教法大師の支配なれば呼び寄せて申し付けよ」と。
【左丁】
転輪王の心付きもっともに思うゆえ、広野へ呼びに遣わせたが、きっと使いが帰りつらんと勅定があれば、転輪王が申し上げる「教法の儀は幸いと大師河原の別業に逗留した由承り、御次まで召し寄せ置いたり」。それぞれと呼びつけると、香の衣に九条の袈裟、御衣の袂の香を残す縹帽子の花々しく、いとも殊勝に着座すれば、閻魔王近くと招かせ給い「汝を召すこと余の儀ならず。聞きも及ばん、この大王見ぬ恋に身をやつす。御坊は名高き若衆の開基、この道一派の祖師なれば、諸分功者と聞き及ぶ。何
英語訳
【Right page】
Just as he was there, the worship hall suddenly made a sound and became as bright as day. When the Enma King took his seat in the center, the Ten Kings lined up in proper formation on his left and right, and countless demon guards stood in rows in front. The Great King Enma declared in a loud voice: "Despite having devoted my heart thus far, my love remains unfulfilled. In my frustration, I recklessly fled and arrived at this place. My heart desires to destroy Sakai-cho and drag the beautiful one here, and though my heart races with impatience, Japan is a divine land with Ise Hachiman, the Inari of Oji, and many other formidable deities, making it difficult to rashly invade other territories. Since matters of young men are under the jurisdiction of the Great Master Kyoho, summon him and give him orders."
【Left page】
The Wheel-Turning King found this reasoning quite sound, so he sent someone to call from the broad field, and when the imperial decree came that the messenger must surely have returned, the Wheel-Turning King reported: "Regarding the Great Master Kyoho, we have heard that he is fortunately staying at his villa in Daishi-gawara, and we have summoned him and have him waiting nearby." When they called out "Come forth," there appeared one dressed in fragrant robes with a nine-stripe kesa, leaving the scent of his noble garments' sleeves, wearing a splendid light blue hat, and taking his seat most reverently. The Enma King beckoned him closer and said: "The reason I have summoned you is no ordinary matter. You may have heard - this Great King is wasting away from unrequited love. Your reverence is the renowned founder of young men, the patriarch of this particular way, so I have heard you are highly skilled in all aspects. What