翻刻
【右丁】
も□□もにまるちりよのかふりをうけ給ふ者也爰□【以下欠落】
善人たちいかはかり科を憎（にく）み給ふぞといふ事をわきまへ
よ或は其身をはだかにしてけいきよくの中にふしまろひ
或は雪の上にふしてよこしまなるのそみのほのをゝさまし
給ふもあり此等の鏡おほしといへとも略（りやく）して爰にのせず
如此修行の極めに至らんとする人は心をけんごにかまへ科に
落まじき定めふかくⅮ（天）の御内せうにかなひ奉らん事をば
世上のたからよりもおもくしていかなるさまたげありといふ共
何ぞ大徳をかろくし小利（せうり）をむさぼる事あらんやとかたくお
もひ定め給ふ者也是を一 期（ご）の行儀の目あていしすゑとして
【左丁】
へいせいのをらしよにも 専（もつはら）是をこひ奉りあるひはこんひさん
ゑうかりすちやの御さづけをも是に対してうけ奉り或はあ
にまの 徳（とく）となる経をよみ談儀（だんき）観念に付ても是をふまへ
とすべき者也万ざうのおさまるを見ても此定めをだうじと
して諸の御恩の 極（きは）めにて 在（まし）ます御主の御ばしよんを以
てふかく其徳をとるへき者也汝の心の定めのふかさ浅さ
によて善のきやうちうをもはかり知べしたとへば大なるか
なくぎをうち入る為には只一たひかなづちを下す計にては
たつせずしけくつよくうつを以てたつするごとくかる〴〵と
定め□【た？】る心は極（きはま）りたる善の位に至るべからず日ゝに□【以下欠落】