翻刻
【右丁】
【版心の中央部：(五十六)】
風（かぜ）にもいたみ、船（ふね）を損（そん）じ人（ひと）を死（し）せしめしこと、其例（そのれい）少（すく）なからず、況（ま）して此度（このたび）
造（つく）りたる小船（こぶね）の如（ごと）きは、木材（もくざい）とても、海上（かいじやう）に弱（よわ）き質（しつ）なるやも図（はか）られざる
に、第一（だいいち）鉄（てつ）等（とう）もなく、木（き）を合（あは）せて釘（くぎ）となし、木（き）の皮（かは）にて縄（なは）からげにせしも
のなり、かゝる小船（こぶね）に乗（の）りて、此（この）天竺（てんぢく）の果（はて）より、千万里（せんまんり）といふ程（ほと）も知（し）れざ
る日本に航（こう）せんこと、なか〳〵に覚束（おぼつか）なきわざなれば、迚（とて）も、同意（どうい）するこ
とは成（な）りがたし。と、いひはなち、如何（いか）に諫（いさ）むるも合点（がてん）せず、且（か）つ造船（ぞうせん）の
手伝（てつだひ）もなさヾるにぞ、一同（いちどう）は、此船（このふね）の小（せう）なることは尤（もツと）もなれども辱（かたじけな）くも
我々（われわれ）は日本神国（にほんしんこく）に生（うま）れし身（み）なり、此（この）天竺（てんぢく）の果（はて）の蛮夷（ばんい）に召仕（めしつか）はれ、此島（このしま）の
土（つち）に化（くわ）するは口惜（くや）しき限（かぎ）りなり、たとひ生存（いきながら）へたりとて、其 甲斐（かひ）あるま
じ。生（い）きてさへあれば人（ひと）なりとはいひがたかるべし。と諭（さと）したれど
も、少（すこ）しも従（したが）ふ気色（けしき）なく、いつれもは、思（おも）ひ立（た）ちしことゆゑ、或（あるひ）は海（うみ）に流（なが）れて
藻屑（もくづ）とならんも、《振り仮名：或｜ある【「ひ」脱ヵ】》は不思議（ふしぎ）に日本（にほん）に帰（かへ）るとも、望（のぞ）むがまゝにせらるべ
【左丁】
【版心の中央部：(五十七)】
し、我（わ）が身（み）一人（ひとり）は此（この）の【「の」重複】島（しま）にのこり、たとひ一 年（ねん）にても半年（はんねん）にても、生存（いきながら）ふ
るを勝（まさ）れりと思（おも）ふなり。といひ切（き）りけり。たとひ本人（ほんにん）の望（のぞ）みにはあ
れ、此（この）蛮地（ばんち）に一人（ひとり）残（のこ）して去（さ）らんこと、残念（ざんねん）に堪（た）へざれば、如何（いか）にもして連（つ）れ
帰（かへ）らんと種々（しゆ〴〵）に手（て）を尽（つく）し術（じゆつ）を代（か）へ、説（と）き勧（すヽ）むれども、露（つゆ）ほども耳（みヽ）に入（い）れ
ざれば、出帆（しゆツぱん）の日（ひ）には、強（し）ひて捕（とら）へて乗（の）り込（こ）ませんといひ合（あは）せ居（を）りしに、
五郎蔵 方々（はう〴〵）へにげ隠（かく）れ、少（すこ）しも此方（こなた）に近（ちか）づくことなく、其 主人（しゆじん）に尋（たづ）ぬるも、
深（ふか）く身（み）を隠（かく）して遂（つひ）に行方（ゆくゑ）知（し）れざるにぞ、止（や）むなく十一人 乗込（のりこ）むこととは
定（さだ）めしが、唯（たヾ）恐（おそ）ろしきは、彼（かれ）詐術（さじゆつ）を土人（どじん）に漏（もら）さんことの一事（いちじ）なり。
さるほどに、気力（きりよく）を竭（つく）して造作（ぞうさく）せし船（ふね）も出来上（できあが）りにければ、亥年（ゐどし）三月
四日に、十一人 打集（うちつと）ひ、愛宕（あたご）の神（かみ）を勧請（くわんぜう）し、心（こヽろ）を清（きよ）めて伏（ふ）し拝（をが）み、日本（にほん）の地（ち）
は北（きた）か東（ひがし）かと、天照皇太神宮（てんせうくわうたいじんぐう）に神鬮（みくじ）を捧（さヽ）げて抽（ぬ）きたるに、北（きた）の方（かた）と神鬮（みくじ）
下（さが）り、其後（そのご）出船（しゆツせん）の日和（ひより）は、四月 下旬末（げじゆんすゑ）かと神鬮（みくじ）を抽（ぬ）きたるに、中旬（ちうじゆん）と下（さが）り
【文中のカタカナ「ツ」は促音を表していると思われ、そのまま翻刻した。】
現代語訳
【右丁】
【版心の中央部：(五十六)】
風によっても損傷を受け、船を壊し人を死なせたことは、その例が少なくない。まして今回造った小船のようなものは、木材にしても、海上では弱い性質であるかもしれないのに、第一鉄なども一切なく、木を合わせて釘とし、木の皮で縄がけにしたものである。このような小船に乗って、この天竺の果てから、何千万里ともわからない日本へ航海することは、とうてい覚束ないことであるから、どうしても同意することはできない」と言い切り、いかに諫めても納得せず、また造船の手伝いもしなかった。そのため一同は、「この船が小さいことはもっともではあるが、ありがたいことにも我々は日本神国に生まれた身である。この天竺の果ての蛮夷に召し使われ、この島の土になってしまうのは口惜しい限りである。たとえ生き延びたとしても、その甲斐はあるまい。生きてさえいれば人間だとはいいがたいだろう」と諭したけれども、少しも従う気配がなく、「いずれにせよ、思い立ったことだから、あるいは海に流れて藻屑となろうとも、あるいは不思議に日本に帰ることができようとも、望むままにされるがよい。
【左丁】
【版心の中央部：(五十七)】
私自身一人はこの島に残り、たとえ一年でも半年でも、生き延びることの方が勝ると思う」と言い切ってしまった。たとえ本人の望みではあっても、この蛮地に一人残して去ることは残念に堪えないので、何としても連れ帰ろうと、様々に手を尽くし方法を変えて説き勧めたけれども、少しも耳に入れないので、出帆の日には、無理やり捕まえて乗り込ませようと話し合っていたところ、五郎蔵は方々に逃げ隠れ、少しもこちらに近づくことなく、その主人に尋ねても、深く身を隠してついに行方が知れなくなったので、やむなく十一人で乗り込むことと決めた。ただ恐ろしいのは、彼が詐術のことを土人に漏らすのではないかという一事であった。
さて、気力を尽くして造り上げた船も完成したので、亥年三月四日に、十一人が集まり、愛宕の神を勧請し、心を清めて伏し拝み、日本の地は北か東かと、天照皇太神宮に神籤を捧げて引いたところ、北の方と神籤が出た。その後、出船の日和は四月下旬末かと神籤を引いたところ、中旬と出て、
英語訳
【Right Page】
【Page center: (56)】
there are many examples of ships being damaged and people killed even by slight winds. Furthermore, a small boat like the one built this time uses timber that may well be weak at sea, and moreover lacks iron entirely — the nails being made by joining pieces of wood, and lashings made from tree bark. To sail in such a small boat from this far end of the Indies across an unknowable distance of thousands upon thousands of leagues to Japan is an utterly uncertain undertaking, and therefore I cannot possibly agree to it." He declared this flatly, and no matter how they admonished him he would not consent, nor would he assist with the shipbuilding. Therefore, the rest of the group reasoned with him: "It is true that this ship is small, but we are grateful to have been born in the divine land of Japan. To remain enslaved to barbarians at this far end of the Indies and turn to dust in the soil of this island is unbearably shameful. Even if one were to survive, it would be meaningless. One can hardly call it living a human life." Yet he showed not the slightest sign of yielding, and declared: "In any case, since this is what I have resolved, whether you drift into the sea and become sea foam, or by some miracle return to Japan, do as you wish.
【Left Page】
【Page center: (57)】
As for myself alone, I shall remain on this island, and I believe it is better to live on, even if only for a year or half a year." And with that, he was done. Although it was his own wish, they could not bear to leave him behind alone in this barbaric land, and they exhausted every means and tried every approach to persuade him, but he would not listen in the slightest. They agreed among themselves that on the day of departure they would forcibly seize him and make him board, but Gorozo hid himself in various places, never coming near them at all. When they inquired of his master, he had hidden himself so thoroughly that his whereabouts became completely unknown, and so they were obliged to settle on setting sail with eleven men. The one thing they feared above all was the possibility that he might reveal their deception to the natives.
Now, the ship they had built with every last ounce of their energy was at last completed, and on the fourth day of the third month of the Year of the Boar, the eleven men gathered together, enshrined the deity of Atago, purified their hearts, and prostrated themselves in worship. They then drew a sacred lot from the Grand Shrine of Amaterasu to determine whether Japan lay to the north or east, and the lot indicated the northern direction. Subsequently, they drew another lot asking whether the auspicious day of departure would be at the end of the last ten days of the fourth month, and the lot came out indicating the middle ten days of the month,