翻刻
【右丁】
【版心の中央部：(六十二)】
此処（こヽ）に廿日計（はつかばか）りも逗留（とうりう）して、日和（ひより）を待（ま）ちける間（あひだ）、或日（あるひ）舟（ふね）にて一人（ひとり）乗（の）り
来（きた）り、日本語（にほんご）にて、是（これ）より長崎（なかさき）まで海路（かいろ）百八十 里（り）ありなど、最（い）と懇（ねんご）ろに話（はな）
し、且（か）つ縫物糸（ぬひものいと）少々（せう〳〵）、髪（かみ）そり一 挺（てう）、縫物 針（ばり）、はさみ一 挺（てう）、米（こめ）二斗 程（ほど）、筍漬（たけのこつけ）少（せう）々を
持（も）ち来（きた）りて与（あた）へられたり。此者（このもの）時々（とき〴〵）長崎（ながさき）に来（きた）る由（よし）にて、能（よ）く皇国（くわうこく）の事（こと）
に明（あきら）かなれば、我（わ）が明君（めいくん）の御恩（ごおん）に報（むく）ゆる志（こヽろざし）なるべきにやと、一同（いちどう）有（あり）がた
く悦（よろこ）び合（あ）ひぬ。
又 或（あ）る日（ひ）の事（こと）なりき。此（この）漂流（へうりう）の客（かく）を観（み）んとて《振り仮名：来｜き【「た」脱ヵ】》りたる清人（しんじん）、何品（なにしな）に
ても備（その）へあれば、彼（か）の山（やま）へ往（ゆ）かれよと仕形（しかた）にて示（しめ）しければ、其処（そこ）に往（ゆ）き
たるに、又 鍋（なべ）一つ、木綿（もめん）《振り仮名：衣物｜きり【も】の》十一、米二三升、塩魚（しほさかな）少（すこ）しを与（あた）へぬ。此処（こヽ）に寺（じ）
院（ゐん）多（おほ）ければ、一同（いつどう）は二三ケ寺（じ）を見物（けんぶつ）せしに、其 様子（やうす）日本の如（ごと）く釈迦（しやか）大日（だいにち）
の如（ごと）き木像（もくぞう）金仏（かなぶつ）にはあらずして、寺（てら）の奥（おく）には、日本（にほん）の畳剌（たヾみさし）【刺ヵ】の持（も）つ如（ごと）きも
の幾脚（いツきやう）も見（み）えしが、此（これ）は住僧（ぢゆうそう）等（ら）の起臥（きぐわ）するものと思（おも）はれたり。詳（つまびら）かに
【左丁】
【版心の中央部：(六十三)】
二三 寺（じ）を観（み）し時（とき）、《振り仮名：奉行人｜ぷ【ぶ】ぎやうにん》の頭（かしら）とも覚（おぼ）しき者（もの）来（きた）りて、何（なに）とて茲（こヽ）に来（きた）りしぞ
や、指図（さしづ）の処（ところ）に其儘（そのまヽ）居（を）らず、勝手（かつて）に遊歩（ゆうほ）すること、諸子（しよし）のために悪（あ）しからん
と云ひければ、直（たヾ）ちに船（ふね）に還（かへ）りけるが、此（こ）の辺（へん）はすべて寺院（じゐん）多（おほ）く、其間（そのあひた）に
農家（のうか）と思（おも）はるゝ家（いへ）も交（まじ）りたるが、其（その）百姓（ひやくせう）の風体（ふうてい）、頭（かしら）の周（めぐ）りは残（のこ）らずそり、
真中（まんなか）に一寸 四方（しほう）ほどの円（まる）さに髪（かみ）を残（のこ）し、それを後（うしろ）へ長（なが）く垂（た）れたり。昔（むかし）
は髪（かみ）をそらざる風俗（ふうぞく）なりしに、近年（きんねん）満州人（まんしうじん）に攻取（せめと）られ、今（いま）はすべて其風（そのふう）
に成（な）りけるとなり。馬丹島（ばたんじま）にある間（あいだ）は、暦（こよみ）を見（み）るべきやうもなく、月（つき）の
大小（だいせう）も知（し）れず、皆々（みな〳〵）の推測（すゐそく）にて、一ケ月は大（だい）の月一ケ月は小（せう）の月となし
居（ゐ）たりしに、清人（しんじん）に逢（あ）ひてより、去年（きよねん）閏月（うろほづき）のありしことをも聞（き）きつれば、こ
れまで正月（しやうぐわつ）と思（おも）ひしは極月（ごくげつ）、二月と思（おも）ひしは正月にて、全（まツた）く一ケ月の思（おも）
ひ違（ちが）ひをしたりしことを知（し）りけり。
かくて日和（ひより）をまちけるうち、五月廿一日に、船（ふね）は《振り仮名：ホウトウ山｜══════════》を発（はツ）し、六
【文中のカタカナ「ツ」は促音を表していると思われ、そのまま翻刻した。】
現代語訳
【右丁】
【版心の中央部：(六十二)】
ここに二十日ほども逗留して日和を待っていた間、ある日船で一人乗り来て、日本語で「ここから長崎まで海路百八十里あります」などと、たいへん懇切に話し、かつ縫物糸少々、かみそり一挺、縫物針、はさみ一挺、米二斗ほど、筍漬少々を持ち来て与えられた。この者は時々長崎に来るとのことで、よく我が国のことに明るいことから、我が明君の御恩に報いようとする志からであろうかと、一同ありがたく喜び合った。
またある日のことであった。この漂流の客を見ようとして来た清人が、何か品物でも用意してあるから、あの山へ行かれよと身振りで示したので、そこへ行ったところ、また鍋一つ、木綿衣物十一枚、米二三升、塩魚少しを与えてくれた。この辺りには寺院が多くあったので、一同は二、三か寺を見物したところ、その様子は日本のように釈迦や大日のような木像・金仏ではなく、寺の奥には日本の畳刺しの持つようなものが幾脚も見えたが、これは住僧たちが起き臥しするものと思われた。詳しく
【左丁】
【版心の中央部：(六十三)】
二、三の寺を観た時、奉行人の頭とも思しき者が来て、「なぜここに来たのか、指図された場所にそのまま居らずに、勝手に遊歩することは、あなた方のためによくないであろう」と言ったので、直ちに船に帰った。この辺りはすべて寺院が多く、その間に農家と思われる家も交じっていたが、その百姓の風体は、頭の周りはことごとく剃り、真ん中に一寸四方ほどの丸さに髪を残し、それを後ろへ長く垂らしていた。昔は髪を剃らない風俗であったが、近年満州人に攻め取られ、今はすべてその風習になったとのことである。バタン島にいる間は、暦を見る術もなく、月の大小も分からず、皆々の推測で、一か月は大の月、一か月は小の月と決めていたが、清人に逢ってから、去年閏月のあったことも聞いたので、これまで正月と思っていたのは極月（十二月）、二月と思っていたのは正月であって、全く一か月の思い違いをしていたことを知った。
かくして日和を待っていたうち、五月二十一日に、船はホウトウ山を発し、六
英語訳
【Right Page】
【Page center: (62)】
They stayed here for about twenty days waiting for favorable weather, when one day a man came by boat and spoke kindly in Japanese, saying things such as "From here to Nagasaki is one hundred and eighty ri by sea," and brought them sewing thread, a razor, sewing needles, scissors, about two to of rice, and some pickled bamboo shoots as gifts. Since this person came to Nagasaki from time to time and was well acquainted with our country's affairs, everyone gratefully rejoiced together, thinking that his generosity must have stemmed from a desire to repay the benevolence of our wise ruler.
On another day, a Chinese person who had come to see these castaways indicated by gesture that there were some goods prepared and that they should go to that mountain. When they went there, they were given a pot, eleven pieces of cotton clothing, two to three sho of rice, and a little salted fish. Since there were many temples in the area, the group visited two or three of them. Unlike Japanese temples with wooden and gilt Buddha statues of Shakyamuni or Dainichi, the inner parts of these temples had many objects resembling what Japanese tatami-layers carry, which were thought to be items for the resident monks to sleep on. Looking carefully at
【Left Page】
【Page center: (63)】
two or three temples, a person who appeared to be the head official came and said, "Why have you come here? It will not be good for you to wander about freely without staying in the designated place," whereupon they immediately returned to the ship. The whole area had many temples, interspersed with what appeared to be farmhouses, and the appearance of the peasants was such that the entire head was shaved except for a patch of hair about one sun square left at the center, which was left to hang long down the back. It was said that in the past the custom was not to shave the head, but in recent years, having been conquered by the Manchu people, this had now become the universal practice. While they had been on Batan Island, they had no way of looking at a calendar and did not know whether the months were long or short, so everyone had estimated by turns — one month a long month, the next a short month — but after meeting the Chinese people, they learned that there had been an intercalary month the previous year, and thus discovered that what they had been thinking was the first month was actually the twelfth month, and what they had thought was the second month was actually the first month — they had been off by a full month.
Thus, while waiting for favorable weather, on the twenty-first day of the fifth month, the ship departed from Hōtō-zan, and six