翻刻
【右丁】
【版心の中央部：(八十六)】
けり。とうふは日本の一 丁半（ちやうはん）ほどの価（あたい）銭（ぜに）二 文（もん）づゝのよしにて、こんに
やく山芋（やまいも）等（とう）其《振り仮名：外｜は【ほ】か》青物類（あをものるゐ）は日本（にほん）より下直（げちよく）なるやうなり。毛氈（もうせん）は、十 枚（まい）に
て板銀（いたぎん）一 枚（まい）の売買（ばい〳〵）値段（ねだん）のよしなり。さて日本に渡（わた）りしことありといふ
清人（しんじん）日々（ひヾ）五十人 程（ほと）づつ詰（つ）めをり、酒宴（しゆえん）を催（もよほ）し、最（もツと）も懇切（こんせつ）のもてなしをつ
くされ、殊（こと）に言語（げんぎよ）も少（すこ）しく通（つう）ずるにぞ、一時（いちじ）は異郷（ゐきよう）にある憂（うき）を忘（わす）るゝこ
ともありき。かく朝夕（てうせき）滋味（じみ）つよき食膳（しよくぜん）のみにて、後（のち）には口（くち）に飽（あ）きたれ
ば、麦飯（むぎめし）を所望（しよもう）せしに、麦（むぎ）は更（さら）に無（な）しとて蕎麦切（そばぎり）を与（あた）へられけるに、日本
のとは異（ことな）りて甚（はなは）だ太（ふと）く、且（か）つ風味（ふうみ）もあしくして、多（おほ）くは食（く）ふに堪（た）へざる
ものなりき。而（しか）して常（つね）に毛（もう）せん三 枚（まい）づゝの上（うへ）に坐（さ）せしめられ、且（か）つ毎
《振り仮名：日人参計り｜まいにちにんじんばか》煎《振り仮名：じ｜せん》たるを服《振り仮名：せ｜ふく》しめられたる故《振り仮名：か｜ゆゑ》、大に逆《振り仮名：上せ｜ぎやくじよう》しかば、これ
をかくと断（ことわ）りしに、医師（いし）三人 来（きた）りて、他（た）の薬（くすり）を与（あた）へければ、《振り仮名：始｜は【じ脱ヵ】》めて逆上（ぎやくじよう）も
止（や）みけり【。脱ヵ】
【左丁】
【版心の中央部：(八十七)】
十二月廿五日、役所（やくしよ）より表（をもて）白（しろ）ぬめ裏（うら）紗綾（さあや）の小袖（こそで）二（ふた）つ、白紗綾（しろさあや）五 巻（まき）、白綸（しろりん）
子（ず）五 巻（まき）白（しろ）ちりめん五 巻（まき）、《振り仮名：飛紗綾｜とぴ【びヵ】さあや》の両面羽（りやうめんは）おり一 枚（まい）、帯（おび）一筋（ひとすじ）づゝ三人へ賜（たま）
はりぬ。着物（きもの）は日本（にほん）仕立（じたて）となし、地（ぢ）はふとりの如（ごと）き品（しな）なりき。さきに、
福州（フクチウ）にて、緋（ひ）ぢりめんの綿入（わたいれ）三（みツ）つ宛（づヽ）、同（おな）しく単物（ひとへもの）三つ宛（づヽ）、猩々緋（しやう〴〵ひ）の羽（は）おり
三つ宛（づヽ）、又タイワン（════════）国（こく）にて毛（もう）せんの着物（きもの）、金（きん）らんの羽（は）おりなど賜（たま）はりけ
るが、此（これ）は皆（みな）彼地（かのち）の仕立（したて）なりしゆゑ、着用（ちやくよう）もせずして返納（へんのふ）したりしなり。
かくて、年（とし）も暮（く）れて大晦日（おほみそか）の晩（ばん）になりぬ。若（も）し家郷（かきやう）にあるならば、餅（もち）
つき煤（すヽ）はきの仕事（しごと）も終（をは）り、家内（かない）打寄（うちよ）りて旧年（きうねん）を送（おく）るべきに、幾千里（いくせんり）とい
ふことを知（し）らぬ異国（いこく）にて年（とし）を送（おく）ること、妻子（さいし）は我（われ）を待（ま）ちつゝ、如何（いか）にして
如何（いか）なる年（とし）をおくるならん定（さだ）めて立膳（たてぜん）据（す）ゑて此方（こなた）の無事（ぶじ）を祈（いの）るなる
べしとは、三人 年（とし）の暮（くれ）に臨（のぞ）みてひとしく故郷（こきやう）を思（おも）ふ心（こヽろ）なり。さて此国（このくに）
にては貸売（かしうり）のことなきにや、大晦日（おほみそか）の夜（よ）は掛取（かけと）りに歩（ある）く者（もの）とては一人（ひとり）も
【十一行目末尾～十二行下から三字目のルビが一字ずつ下にずれている】
毎日（まいにち）人参計（にんじんばか）り煎（せん）じたるを服（ふく）せしめられたる故（ゆゑ）か、大に逆上（ぎやくじよう）せしかば
【二十二行三字目「宛」のルビ「ヽ」は九十度左に回っている】
【文中のカタカナ「ツ」は促音を表していると思われ、そのまま翻刻した。】
現代語訳
【右丁】
【版心の中央部：(八十六)】
豆腐は日本の一丁半ほどの価格が銭二文ずつとのことで、こんにゃく・山芋などその他の青物類は日本より安いようであった。毛氈は、十枚で板銀一枚の売買値段とのことだった。さて、日本に渡ったことがあるという清人が毎日五十人ほどずつ詰めており、酒宴を催して、たいへん懇切なもてなしをしてくれた。殊に言葉も少しは通じるので、一時は異郷にある憂いを忘れることもあった。こうして朝夕、滋味の強い食膳ばかりで、後には口に飽きてしまったので、麦飯を所望したところ、麦はまったくないとのことで蕎麦切りを与えられたが、日本のものとは異なりたいへん太く、且つ風味も悪くて、多くは食べるに堪えないものであった。そして常に毛氈三枚ずつの上に座らせられ、かつ毎日人参だけを煎じたものを服用させられたためか、ひどく逆上せをしてしまったので、このことを訴えて断ったところ、医師三人が来て、他の薬を与えてくれたので、初めて逆上せも止まった。
【左丁】
【版心の中央部：(八十七)】
十二月二十五日、役所より表白ぬめ・裏紗綾の小袖二つ、白紗綾五巻、白綸子五巻、白ちりめん五巻、飛び紗綾の両面羽織一枚、帯一筋ずつを三人へ賜った。着物は日本仕立てとなっており、地はふとんのような品であった。先に、福州にて緋ちりめんの綿入れ三つずつ、同じく単物三つずつ、猩々緋の羽織三つずつ、また台湾にて毛氈の着物・金襴の羽織などを賜ったのだが、これらはみな彼の地の仕立てであったので、着用もせずに返納したのだった。
こうして、年も暮れて大晦日の晩になった。もし故郷にいるならば、餅つき・煤払いの仕事も終わり、家内うち寄って旧年を送るはずなのに、幾千里ともわからぬ異国にて年を送ることになった。妻子は我らを待ちながら、どのようにして、いかなる年を送るのだろう。きっと立膳を据えてこちらの無事を祈るのであろうと、三人は年の暮れに臨んでひとしく故郷を思う心であった。さてこの国では掛け売りということがないのか、大晦日の夜は掛け取りに歩く者は一人も
英語訳
【Right Page】
【Page center: (86)】
Tofu was priced at two mon per piece for an amount equivalent to about one and a half chō in Japan, and konjac, yam, and other vegetables seemed cheaper than in Japan. Felt (mōsen) traded at a price of one piece of bar silver for every ten sheets. Now, each day some fifty Qing people who claimed to have visited Japan were stationed there, holding banquets and showing us exceedingly warm hospitality. In particular, since we could communicate a little through language, there were times when we momentarily forgot the sorrows of being in a foreign land. Thus, morning and evening, being served only heavily flavored meals, we eventually grew tired of the taste and requested barley rice; however, we were told there was absolutely no barley, and were instead given buckwheat noodles, which were quite different from those in Japan — far thicker and poor in flavor, so that for the most part they were difficult to eat. Furthermore, we were always made to sit on top of three sheets of felt each, and perhaps because we were made to take a daily decoction of nothing but ginseng, we suffered greatly from excessive heat rushing to the head. When we reported this and declined the treatment, three physicians came and gave us other medicine, and only then did the flushing finally subside.
【Left Page】
【Page center: (87)】
On the twenty-fifth day of the twelfth month, the government office presented each of the three of us with two kosode robes (with white habotai silk on the outside and glossy twill silk on the inside), five rolls of white glossy twill silk, five rolls of white rinzu silk, five rolls of white crepe, one double-faced haori of patterned twill silk, and one sash. The robes were made in the Japanese style, and the fabric was of a quality resembling wadding cloth. Earlier, in Fuzhou, we had each been given three padded garments of scarlet crepe, three unlined garments of the same, and three haori of scarlet broadcloth; and in Taiwan, we had been given garments of felt and haori of gold brocade. However, since all of these were made in the style of those places, we returned them all without wearing them.
Thus the year drew to a close, and the evening of New Year's Eve arrived. Had we been in our home villages, the work of pounding mochi and sweeping out the soot would have ended, and our families would have gathered together to bid farewell to the old year; but here we were, sending off the year in a foreign land whose distance from home we could not even measure in thousands of ri. Our wives and children must be waiting for us — how and in what manner would they be spending the year? Surely they would have set out a formal meal offering and prayed for our safe return — this was the shared feeling in the hearts of all three of us as we faced the year's end and thought alike of home. Now, perhaps because there is no practice of credit sales in this country, not a single person was to be seen going about collecting debts on the night of New Year's Eve —